鉴真和尚在东大寺传法，修订新的僧人律令，是双方针对僧侣权利改革的一次争斗。
而在这个时候，学习大唐更彻底，并且请来大唐高僧的淳仁倭王占据上风。
如今倭国的首都在奈良，筑紫到奈良骑马只需要三天时间，李道源没有留在筑紫等待，而是立刻出发前往奈良。
筑太郎也不敢阻拦李道源这个天朝上国的使者，只能给李道源备了马，然后跟随李道源一起向奈良前进。
正好这个筑太郎能说汉化，李道源也就带着他一起出发，顺便打听到了如今倭国内部的政治局势。
李道源将这些见闻都制作成节目，放在了自己的旅游专栏中。
而那些一直关注倭国局势的东北亚贸易派玩家，则从中看到了更多的东西。
论坛里，“安史之乱终结”的话题热度，迅速被“殖拓倭国”的热度超过了。
殖拓倭国，又分成了好几个流派。
直接殖拓派，这是主张在扬州和舟山造船，直接渡海登陆倭国，直接占领倭国殖拓。
但是这一派也被网友喷死了，如今倭国岛上也有几百万人，大唐占领倭国，然后呢？
这几百万倭人要如何处理？要知道这个时代，大部分倭人还和野人一样呢！
占领一座岛，就为了几座金矿和银矿，然后要负担几百万野人的生计，这怎么算都是一笔不划算的买卖。
要知道这个时代的新罗人，可都要比倭国人开化多了啊！
很显然直接殖拓派的市场并不大，倭国孤悬海外，在这个时代除了少数资源外，并没有多少的物产。
直接殖拓的成本太高，收益太小了。
真正占据上风的，还是“改造派”。
改造派的目标是效法鹰国五星上将麦克阿瑟下士，将倭国彻底变成了大唐的附属国。
在倭国重要的港口驻军，控制倭国的朝政。
除了改造派之外，声势最大的另外一派就是“战国派”。
不能让扶桑战国这么重要的文化IP消失，战国派主张搅乱扶桑，将“战国”提前送给扶桑。
然后大唐只需要进行贸易，就能从扶桑赚取足够的利益，只要维持扶桑的混乱状态，那无论是谁胜出，都要巴结依靠大唐。
在论坛的争论中，李道源抵达了奈良。
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