国子监，大晋的最高学府。太祖皇帝元武年间创立，最初只有三百生员，都是当时的宗室和功臣子弟。后来改为招收七品官员以上的子弟入学。
监内设祭酒一人，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。
作为国子监祭酒，这个职位虽然只有从三品，但历来都是极有声望的大儒的担任，不然也无法服众。
现任的国子监祭酒，太子太师周翊，号“山阳先生”，海内大儒，兼通五经，名望高重。
曾为礼部尚书，御史中丞。为官清正，后为太子师，教授太子经学课业六年之久，至于其他的王孙贵胃子弟更是数不胜数。真正的桃李遍天下。
而这位周祭酒，治学极为严谨，上他的课若是敢有懈怠，那御赐的戒尺连太子都打过...
即便是如今已经身为国子监祭酒，一院之山长，但还是会坚持授课，甚至傅八郎这种国子学下舍生员，每个月也会有几堂课业是周祭酒亲授。
每当这位周祭酒授课，都是傅八郎最难受的时候，因为这位先生的课，在困也不能睡觉。
或者说不敢睡。
“子曰:'天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。'这是把“天“视为与人事具有相关性的价值存在，或解释为个我可以效法的榜样。从这个角度说，圣人修德配天，可助天地化育万物，与“天地参“，这正是继承自周公以来“以德配天“思想...”
讲台上，已经花甲之年的周大祭酒一身青衫，须发花白，但精神矍铄，授课的声音中气十足。
“外面的，进来坐下听。”
一众生员都回头望去，却见到课堂之外站着一个年轻郎君，身穿四品以上官员才能穿着的绯袍，带着幞头，身材高大，面容英朗，就站立在门口听着里面周祭酒授课，听得很认真。
一众生员立时惊呼，“武安侯？”
七郎和八郎也都诧异道：“三哥？”
而后在众目睽睽之下，傅津川走进课堂，先是深鞠一躬，然后作于堂上末席。
“肃静。”
周祭酒的一声喝道，一众生员又立马恢复了刚才的状态。
“君子不可以不修身;思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。“这里的“天“就有超越义。这是在讲“修身“与“知天“的联系，把“知天“作为“修身“的前提，与亚圣的“知天“不同...”
自始至终，傅津川都听得很认真，有时候会在口中默默复述先生所将的内容。
“这日头都快下山了啊，课还没上完啊。”课堂外面捧着一个木头盒子的庞云抱怨道。
蒋武道：“这可是国子监，你以为什么地方。”
庞云道：“我算明白为什么八郎不喜欢来这了，太憋闷了。”
两人正说着话呢，就看见一众生员鱼贯而出，其中就有傅七郎和傅八郎。
“七郎，八郎。”
八郎看见二人直接过来了，然后道：“三哥让我来取木盒子，就是这个吧？”
说罢捧着盒子又急忙进去了。
“见过周先生。”
此时，课堂里只剩下两人，傅津川深深一缉。
“你怎么有空来见我这个老朽。”周祭酒笑着问道。
“学生这几日将往淮南道扬州，故来拜别先生。”傅津川很郑重道。
周翊笑着点点头，“你即为扬州都督，权责极重，还当勤于国事，不可放松懈怠。你是武将，经学与你不必深入，但兵法战策还需继续研读，不可骄傲自满。尤其是你年少成名，立下殊功，更要戒骄戒躁。”
傅津川正色道：“学生谨受教。”
随后傅八郎跑了进来，傅津川接过木盒然后递给周祭酒：“学生知道先生清正，从来不接受私下馈赠，但这个东西，先生一定收下。”
周祭酒看到盒子的时候眉头微皱，心想傅三郎这小子不是不知道我脾气的，随后听到这话后却对这盒子里面装了什么东西起了兴趣。
傅津川打开盒子，只见里面赫然是一只银碗，上面的纹饰却很独特，不是上京常见的样式。
“这是？”
“学生于疏勒城下，夺得青唐国主拓跋赤德所用银碗六只，两只祭告祖宗，两只敬呈陛下，一支送于太子殿下，这一支送于先生。”
周翊一听却是大笑道：“哈哈哈，壮哉。”
这位先生虽然是大儒，但却是关中人，对于青唐为祸陇上河西深有耳闻，年轻时候也曾想过参军报国，后来虽然没能成行，却在一众大儒中最喜欢谈及兵事的。
随后周翊与傅津川又在国子监中随处走走，说些河西见闻和战事进过，直到日暮时分才告辞离去。
“你为扬州都督，位高权重，处事不可不慎之，尤其扬州形势复杂，我有一老友之孙，也是我的学生。少有从戎之志，奈何他家世代文官...你去扬州，都督府也需要僚左。我就把他荐于你，于你算是臂助，于他也算是历练。”
“多谢先生，先生有所荐，学生自当用之。”
傅津川出外为大都督，不可能一人就能把扬州都督府的事物都打理清楚。所以就需要很多幕僚协助，例如整理文书、出谋划策、督办事务等。
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