要知道这些海船都必须用煤炭作为驱动，一旦江南的煤炭被垄断，他杨帆总不能从关中运过去吧！
这些人显然是釜底抽薪，想让他杨帆知难而退。
信中言及，所有的大小煤矿都不会卖煤给杨帆的江南建船厂。
即使能买到一些，但价格也会贵上几百倍，许多当地士族甚至公然叫嚣，要让杨帆在江南寸步难行。
甚至江南官府人员也牵连其中……
信的最后，薛仁贵提醒杨帆一旦动身下江南，必须要做好防护，一旦江南士族狗急跳墙，可能会做出一些出格的事儿。
读完信，杨帆嘴角挤出一抹狞笑。
想给自己下马威，也太小看自己了！
江南的这些人在长安阻止不了自己南下，就想用这种龌手段釜底抽薪干扰和阻挠自己的计划。
哪怕不能逼迫自己放弃南下，也要无限期的拖延下去，令自己寸步难行。
真打得好一副好算盘！
真当我杨帆是泥捏的不成？
沉吟片刻，杨帆展开宣纸，回想后世在江南一带产煤的地方，把这些地方一一标注了起来。
关于煤炭，既然不能买到，可以自己开采，虽烈不可能一步而就，但只能按部就班，就不会被别人掐脖子。
再说，江南船厂承载着杨帐的宏远目标，岂容一帮跳梁小丑打乱自己的部署？
他必须在抵达江南之前就想出反制的手段。
一到江南，立即以雷霆万钧之势掌控局面震慑屑小！
不给他们一点颜色看看，这些人不知道花儿为什么这么红。
写写画画了也一会儿，武媚娘来到书房门口，手里拿着一张名帖走了进来。
“夫君，你忙完了没有，刚刚吴王府遣人送来请柬，说是吴王殿下晚上在兴教寺举行宴请，为您践行。”
兴教寺？
兴教寺，又名“护国兴教寺”，属于大唐八大寺之首，位于樊川的少陵原畔，距西安约20公里，是一座着名的佛教寺院。
这里算是佛教在中原的发源地之一，很有名气。
吴王殿下亲自为自己践行，杨帆自然非去不可。
时至傍晚，杨帆才更换了一件衣衫，便轻装前去赴宴。
唐朝有许多佛寺建在长安城郊更远的地方。
特别是南面宝刹，一直延伸到终南山下，构成了遥望长安的终南山寺院群，知名的有草堂寺、清源寺等。
但是城内绝对不少！
尤其是到了贞观之后，寺庙愈发的多了起来。
在文化繁荣的大唐，文化包容性极强，文人参谒高僧，俗人礼佛诵经，都属于正常的社会活动现象。
因此，感受禅风，体会佛缘，往往带有祈福的意味。
兴教寺，远离闹市独辟蹊径，此处古木成荫，花草滋生，景物优雅非凡。
红黄搭配的寺佛，在梵音中构建出一处处宁静安谧的天地，可以随时平静人们的处世心态，舒缓很多人的精神压力。
这就是为什么许多人为人送行都喜欢在寺院的原因。
来到寺门前，只有寥寥的几辆马车，不过，有着吴王府仪仗标志的车架已经来到。
刚下车，便有人引导杨帆进入寺内，向着宴请的殿宇行去。
坐落于山间的寺院，由于占地有限，所以特别注重寺院的结构分布。
尤以山林原色来衬托寺宇的风景，参天古树，叠山怪石，成为了寺内的奇观。
行走在绿树成荫山间小道，看着古松劲柏，远远传来一阵阵意蕴悠长的梵唱，仿佛置身于世外桃源，不沾染一丝凡尘。
意境、心情……无不达到一种微妙的状态。
似乎一切烦恼都抛出脑海，六根斩尽，红尘远去，很是轻松静谧。
还真想一直留在这里！
杨帆被这个没来由的念头吓了一跳，赶紧甩甩头。
咱可注定要当海王的男人，怎么可能抛弃妻子当和尚。
家有娇妻美妾，手握权势滔天，更有数不尽的金银财宝享不尽的荣华富贵，傻子才会舍弃一切皈依佛门。
绕过兴教寺的大雄宝殿，就顺着一条青石板铺就的小路进入一片郁郁葱葱青翠欲滴的竹林。
走了不久，就见到竹林掩映之中露出一角斗拱飞檐。
再行几步，就见到一座古朴的木楼。
门楼阁亭正坐着一人，与吴王李恪相谈甚欢。
一位年逾古稀的老者穿着一身青衣。鹤发童颜。
他的身材干瘦，颇有些仙风道骨的神韵，背负双手立于楼前。
李恪正埋头聆听教诲。
杨帆眯了眯眼，走进阁楼，上前两步施礼道：“小子杨帆拜见虞老先生。”
此人正是虞世南，也就只有他这种名闻天下、资历深厚的士林大儒才能让皇子恭敬有加，聆听教诲。
虞世南抬起头，笑眯眯的说道：“时下长安人有一句话，叫做‘生子当如杨帆’，嫁女当是杨府，县公小小年纪就成为大都督，可喜可贺，真是羡煞旁人啊！”
杨帆赶紧客气道：“先生您过誉了，这句话可不是是什么好话，那是那些人讽刺晚辈呢，‘生子当如杨帆’，全天下都知道某是一个棒槌……”
虞世南微微一愣，随即大笑，花白胡子也都跟着抖动，等到笑声停止，才温言道：
“正所谓成大事者不拘小节，汝虽然豁达放浪，但大节不亏。所作所为，皆是利国利民之举，所思所行，尽是千秋鼎盛之道，只需凭持本心，异日定是彪炳青史之名臣良相，努力吧，小子。”
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