开口之人，乃喻文州。
身为云霞派之传功长老，投石问路，为论道会预热一下气氛，是应有之意。
当然，喻文州不过是炼气六层，修为浅薄，所讲之炼气心得，并未有多少高深之处。
不过，他修真至今，也历几十载光景，人老成精，多少还是有些独到的见解。
所谓他山之石，可以攻玉，一众炼气修士听之，还是颇有兴致体会的，亦有助益。
当然，喻文州所讲，大部分还是炼精化气之法，对于食气之法，不过是引申出来只言片语。
但就是这只言片语，却是颇有新意，就连几位筑基真修，听之亦是欣慰点头，明显是真材实料。
喻文州自然不会宣告，云霞派早就有了灵根食气之法，他得配合掌派师弟，演绎一出戏。
这出戏，若演绎成功，对云霞派的未来基业会至关重要，说不定大兴几百年也未不可。
“老道修为不够，见识浅薄，让诸位前辈和道友见笑了！”
喻文州讲毕，微笑着朝四周行了一个道礼，众修士纷纷客气回礼，以示尊重。
“喻道友谦虚了，有你抛砖引玉，下面就由我来添砖加瓦了！”
孙晨光接过了论道，开始讲诉起自身对修真之道的见解。
他才是炼气四层，修为和见识比起喻文州就更是浅薄，但多少还是有些真知灼见。
孙晨光之后，就是一众炼气中期修士在击鼓传花，应山龙、龚自然、湛琴琴、易峰等，都是不甘人后。
纷纷在炼精化气之法上，延伸出了食气之法的一鳞半爪。
不管是从道藏典籍之中搜寻出的断章残篇，还是自身的研究理解，食气之法的理论开始积少成多。
虽还远未达到功法的雏形，但众人拾薪，渐渐还是有了枝干叶脉，不再是空中楼阁。
在场修士，几乎就没有藏私的，所有人都明白，食气之法千年断绝，想要尽快重现，必须勠力同心。
东仙岛的次元夹缝现世，导致灵气倒灌后，直接吞炼灵气的食气之法，越早创立则越好！
对所有修真者而言，这就是切身利益。而今日论道，是有可能载入修真史册的。
这次论道会，参与者，最低修为都是炼气中期修士，占三十多人。
虽然众修对食气之法了解有限，还是花费了两个时辰左右，才轮到第一个炼气后期修士开口。
“阿弥陀佛，我佛门以精、神二道为主，以炼气为辅，但亦知气者，中枢也，承上启下者……”
相法禅师佛法深厚，他一开口，就是高深至理，比起炼气中期修士，果然高明了不止一筹。
相法之后，王朝阳、马锦阳、净觉等炼气后期修士，轮番论道参禅。
“福生无量天尊，道藏皆言，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，此挖掘人体三宝潜力也。
天行健，君子以自强不息，然人力有时而穷，终有尽焉，而人之智慧无穷！
上古之时，天地灵气充塞宇内，有大能创食气之法，强夺灵机，功参造化。
中古之后，天地大变，灵气枯竭，食气法或因无用，不合时宜，或因战乱，突至彻底断绝。
今日之修真，强健体魄，始于观想下丹田，转化人体宝藏精元，炼化出第一口真气。
再行小周天搬运，周而复始，于上丹田神宫开辟识海，催生神识，炼气化神也。
精气神三宝同修，今日之修真法，亦算完整，唯独遗漏中丹田，行气走脉虽一同开辟，然功法未至利用。
道藏言，中丹田，导气枢脉之所，三花五气之调节中枢也。
时至今日，灵气有复显之机，老道认为，如若重现食气法，秘法在于中丹田也！”
周受理作为炼气后期修士中的老资格，修为已臻炼气九层，是茅山宗最有希望接替陈念之之人。
已经九十高龄的他，修真了大半辈子，对于食气之法的见解，不是普通炼气修士可以比拟的。
可以说，在场除了五位筑基，就属周受理见识广博，有筑基之资，但最后能不能成，还得看天命。
“陈道兄，茅山后继有人啊，周受理所言，正合我意。
老道亦不止一次觉得，食气之法的根本，在于创造一门完全开辟利用起中丹田的功法。
此功法，参阴阳五行，逆转乾坤，强行吞食天地灵气为己用，省去精元转化之步，周天搬运即可快速炼化成真气！
然知易行难，老道研究许久，只有一点皮毛可行，这就慢慢道来……”
龙门派刘明玄道长忍不住赞叹了几句，然后开始自顾论述起来。
所讲所言，果真字字珠玑，立意高远，乃真知灼见。
“刘道友高见，老道心有共振，顿觉食气法有望矣……”
龙虎山张天师，虽不是辈分最高，然出自道教祖庭，地位尊崇，所学渊源流长，见识不能以常理度之。
而后，圆明寺玄策禅师，武当山宋瑞阳，最后是茅山宗陈念之前辈，都是有道高真，纷纷压轴开讲。
一位筑基真修的体悟，足以抵得上几十位炼气中后期修士，食气之法的脉络，渐渐明晰起来。
陈念之爽朗一笑：“很好，多亏诸位不吝法门，食气法之框架，今日虽未彻底达成，但雏形已成。
之后慢慢补充、纠正、完善，东夏国修士勠力同心，三两年之后，食气法必现，我等以待天地之变！”
刘明玄捋须赞叹：“哈哈，千年未有之机缘，迎面而来，幸甚至哉！
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