秀才不出门，能知天下事，何况发生在眼目前的事。一休没有往日的调侃，庄重说道：”我知将军今日来意了，你且把明寇大元帅的意思告诉我。“
虽说年纪小，大师就是大师。
足利义满回道：“大明元帅就说了两句话，一是放下武器，二是愿意为我族人指出一条明路。”
一休是什么人，那是倭人历史有数的智者，城外生死搏斗，他岂能不知大和危在旦夕。沉吟了半响，心思偏向了求和。于是问道：“第一条里除了放下武器，后面再无其他话语？”
足利义满说道：“只说了放下武器，并无其他话语。”
一休：“放下武器有两说，或者投降，或者放弃争端。“
足利义满迟疑问道：”大师莫非强解他们的意思。“
一休笑道：”以明寇之精明，明显是第二个意思。我也只能把它当成第二个意思，否则如何有第二条给我们指出一条明路之说，否则如何说服陛下。”
足利义满恍然大悟，怪不得屡屡被他戏耍，玩弄文字，自己就不是他的对手。“听大师所言，应该知道陛下的藏身之处，我的嘴笨，无法说得陛下回心转意。老人家不肯回心，祸事只在不测之间。还请大师看在芸芸众生的份上，前去为陛下解劝。”
一休把足利义满的传言解说给后小松天皇后，他两泪双流，这只是儿子在宽自己的心。他吧目光投向了大内义弘。
大内义弘文韬武略两不耽误，能力还在足利义之上。后来之所以被幕府所擒，也是不占中央形势的缘故。他苦笑着说道：“若是用词精当的正式国书，或可这样解读，但这只是大明元帅随口一说，岂能强解人意。”
高手碰上了高手，就不是这么容易打发的。
一休摸摸自己的光头，想了半响，虽然难以启齿，却是事实。
他淡定说道：“大内家老，你掌一国外事，对我朝肇基之事想必了然于心。汉光武帝赐给我们的诏书说得清楚明白，承认海外大和为倭奴国。侮辱之意虽强，可我们就是汉人的属国。就算明寇没有放弃争端一说，纯是要我们投降，又何曾说不过去。就不说历史，外面的明军我们打得过吗？这点想必大内家老心里有数。”
停了一下，一休又说道：“况且，明军统帅有含糊之意，谁知道他一定就是要我们投降呢？只要不是灭国，陛下稍有委屈，比起百姓人命，不是应分的事吗？”
告诉皇帝陛下做人做事，要是换个地点和人物，就算是正式名分的儿子，也不敢随口浪言，何况私生子。
后小松不以为忤，儿子这么说，足见外面的形势已不可掌控，不然，以儿子的聪慧，他不知祖宗江山之重吗？此时，他的心已经松动。只是哀伤说道：“朕要是这么一躲，惹怒明寇起动杀心，以后如何面对自己的子民。“
大内义弘见天皇都已同意，形势之下，投降也不失为一条出路。不然，战场上不是对手，等来的是更为残酷的结局。
”既然大明大元帅有话，何不就由大师亲自出面，与之商定投降事宜。也许，诚如大师所言，他们真的能给大和一条出路。“
带着通译，在后小松与众人的瞩目下，一休进了傅钟的大营。
傅钟看着一休，心里顿时一笑，虽然不是动画片那样夸张，一休的大光头配着睿智的大眼睛，却有视频刻画的基调。
他笑哈哈说道：”劳动方外之人，傅某甚是不安。“
一休的汉话有点基础，心里一愣，这种客气，哪里是敌对之人该有的语言。两国交使，他还是看向了通译。
同译解释完后，在傅钟的帮助之下，他下了那匹东洋大马，双手合十，鞠躬说道：”天生万物，人心最是欲壑难填，小僧为我大和武士骚扰上邦海域，致歉万分。“
傅钟心下感叹，到底是历史上有名的聪颖之人，开口就是良言。这是联系皇宫和幕府，朝廷和民间的关键人物，七百万人的大迁移，不做到上下同心，稍有冤望，就不能顺利实施。他和蔼说道：”人的欲望，既造成了世道不安，何尝不是大千世界进步的动力。“
此说一休闻所未闻，他六岁就进了寺庙，听到的看到的都是清心寡欲，修养身心。就说万丈红尘，不也提倡克己复礼。
”大元帅此语小僧不解，还请为我解惑。“
傅钟清清嗓子，解说道：”人们有了远足的欲望，便研发了车船；有了聚居的欲望，便建设了城市；陆地尽头，大海茫茫，海的那边，到底是个什么样的世界，便有了大海船。将来，遥远的星空，那一颗颗闪亮的星星，到底有没有我们的同类，这种欲望，早晚会造出航行于天际的飞船。这就是欲望推动社会进步的明证。当然，人的欲望要加在无辜旁人的身上，这便是乱世出现的根源，所以，各国为政者需要达成一种共识，建立起新的秩序。有序的社会才能顺利发展。我这样解释，不知大师以为然否。“
一休：”大元帅莅临敝邦，难道是为了建立新秩序而来的？“
傅钟：”所以，我才劝贵国放下武器，不要做无谓的抵抗，增添杀戮。佛家所谓的放下屠刀，立地成佛，于我心有戚戚焉。“
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