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本故事纯属虚构，
如有雷同纯属巧合。
前言：
上方寺屹立于涪江西畔，读书台久负盛名，一首《登幽州台歌》穿越时空：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗人杜甫留诗《野望》至今流传：上方寺北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。射洪春酒寒乃绿，目极伤神谁为携。
悠悠涪江河，牵系着潼川古道连绵数百里，沿途峰峦秀叠，民风古朴，承载着千百年来优秀的川中文化底蕴和悠久的历史演变印迹，这条美丽的嘉陵支流丛莽中奔流、平壤中浸润，同时也孕育着潼川人永不衰竭的淳朴善良和勤劳勇敢。
射洪西魏置县，北周正名，因梓潼江之射水而得名，晚清直隶潼川府。首饰垭古道因县城金华、古镇丰乐而存在，它是城镇相依的脐带，黄果树应运而生，为这一方生灵的繁衍带着神的旨意和魅力支撑遮挡着世态冷暖中的风雨飘摇。不知从什么时候开始有了这条河，更不知什么时候开始有了这条路，黄果树的年轮更是无从追忆，这条古道从远唐盛世走过大清盛世，中间经历了多少繁荣、多少落寞、风干了川人多少心酸血泪，只有这条河、这条路、只有首饰垭这颗黄果树才知道，它们才是这一方生灵生息永远的见证者，它们带给首饰垭人的是悲悯、是福禄、也是传奇。
光绪二十八年，一场旷日持久的大天干困扰潼川。人们挑干溪流挑池塘，挑干池塘挑涪江，梓江水几近枯竭，涪江河水位直下三尺。至六月初，梓潼江水几近干枯，涪江河苟延残喘，再无往日之滚滚气势，江岸青山褪下了翠绿丰腴的色彩，水中游鱼变成白骨般的卵石暴露在烈日之下晒得滚烫。金华山观、石镜寺、上方寺、饶益寺、东山寺……陈真人、光馨大师轮番设坛施法，然大罗神仙对这场干旱都已经回天无力。曾经的东市烟霞，如今数百里赤土，河里的航船不见了，船工号子变成了脚夫们翻山越岭的过山号子，奔流不息的匹练演变成绵州上河直下丰乐官家码头三百里的阳光大道。有人说，这一年的梓江水是被挑干的了，难道谁还能挑干涪江河吗？抗旱到底还有没有意义？
第一章，香炉脚脚出世刘六爷赶场
天还没有大亮，林间的山路上影影绰绰走来一个脚夫，一首歌从对面山林中飘过来：
河中间那个船哟河边边那个山，山尖尖上的脚夫子，石滩滩上开山的汉，号子那个喊哟喊了几百年，喊得那个憨哟喊得那个欢，喊得那个震山响啊，喊得那个溜溜酸。
小哥哥来采桑啊小妹妹来养蚕，蚕儿吐丝做成了茧，是越看那个越喜欢，养蚕的妹儿哟女大十八变，变得那个娇哟变得那个艳，麻布衣裳就一件呀，越穿那个它越短。
三月里的那个三哟上山去砍柴，站得高来就看得远，是越看那个越心寒，地主那个田哟地主那个院，地主那个盘子菜九盘十大碗，他们家那个印子钱，会把那个跟斗翻。
抬头那个望哟头上那个有苍天，大眼睛菩萨来下凡，后面跟着十八罗汉，苦还是苦来那个难还是难，恶是那个恶来奸还是奸，有仇的不敢报仇恨，有冤不能来喊冤！
……
刘有地挑着今天第三担水爬上白鹤垭的时候正赶上身后的太阳出山，阳光斜地里把他的影子无限放大拉长投射到对面的对窝山，他看见自己的左脚踩在白鹤垭垭口上，右脚一抬起就跨上了对窝山山顶，那粗长的脚杆、庞大的腰身，整个一顶天立地的超级巨人，腋窝下那两只超大的水桶覆盖了左右整整两座山梁，他甚至都找不着自己的嘴脸去了哪。
看着这个强大的巨人，刘有地高高抬起右腿子比划了几回舍不得放下，幻想自己挑着两只大山一样的水桶弯腰轻轻一拨，滔天巨浪滚滚而下，霎时间水漫富谷寺，他家的那几亩干酥了的荒滩地瞬间就变成囤水田。漫山遍野的稻香一下子就弥漫开来，蛙鼓蝉鸣声声入耳，金波玉粒滚滚而来，自己那个干瘪的女人汪氏就蹲在那黄橙橙的稻田边上磨镰刀，他想了十几年的儿子正光着屁股在地边上的浅水沟里捉鱼摸虾，而女儿们，都被埋没在一眼望不到头的谷海里挥汗收割……
一阵清凉的垭口风吹过，一片金灿灿的薄膜铺过来，扑鼻的油汤挂面香飘阵阵。接着，富谷寺所有的大爷二爷、小脚女人都背着鸡蛋挂面、白米腊肉向他涌来，排着长队在他面前跪成一溜，高喊着感谢六爷、感谢六爷让我们有割不完的谷子，吃不完的大白米……
扑棱棱棱棱，眼前黑影一闪，一只鸦雀晃晃悠悠投入林中，咣地一声撞在树干上，震落了几片枯叶。刘有地从幻想中惊觉过来，看着那鸦雀落在地上哀嚎不已。
大清早遇到这种怪事，不知道是凶是吉，这老天爷不给人活路，连鸦雀都饿晕了。
刘有地就站在那儿，等着那鸦雀挣扎起来，又连滚带爬地逃走。他长叹一口气，这时才感觉饥饿来袭、眼睛发花、腿脚发软，肩膀上的肉皮火辣辣地疼痛。回望身后那一轮耀眼的金乌，刘有地自怨自艾道：“老天爷，你什么时候下雨呀？鸦雀都快让你饿死了哟！”
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