但此间绝对不行，不说这剑术套路如挹斗扬箕华而不实，在血气武道及神通术法前更是不堪一击，如此巍巍乎可畏赫赫乎可象，却金玉其外败絮其中只会贻笑大方，何况师父张角刚刚耳提面命，修行为本技法为末，又见自己这般胡乱折腾心劳日拙，若是怒其不争估计生气起来要打断元宵的腿。
元宵打了个寒颤，老老实实练习东山平狄剑法，一心二用参差相济，虽然身体没有肌肉记忆，但强大的精神记录着曾经积累的经验，也掌控着身体躯干的运转与协调，难怪张角可以操纵偃甲傀儡与绣衣指使较技而不落下风，技的限制在于肢体力量与反应速度，而神魂纤照之下局势判断及应对速度都不是寻常武夫能够比拟的，因为思想不为现实限制，但是身躯受本能束缚。
在元宵沉浸在调整东山平狄剑法以更加适应身体现状及实战需求，张角看了眼并未多言，可能觉得确实需要培养神剑与自我的契合性，危难之间多一分护持也就多一线生机，也可能觉得多说无益，忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。
不知不觉间丛林突然安静了许多，张角猛然起身四下观望，可惜林间夜色深沉月华难以渗入，隐约觉得情势不对的张角即刻挥杖湮灭篝火，抓起仍在耍剑的元宵飞身直上树桠之间，如猿似豹在丛林飞跃闪现，随意寻了一处较为稳妥的落脚之处方才停歇下来。
篝火熄灭的瞬间，悄然围猎的刺客察觉到猎物的警觉，猝不及防之下还是发起了进攻，人在面临概率时总是心存侥幸，明明灰犀牛与黑天鹅所造成的危害都是一样难以承受，在忌惮屈指可数出乎意料的黑天鹅时，却对近在咫尺习以为常的灰犀牛视而不见，可惜墨菲总是愚弄那些未被幸运眷顾的冒险者。
即便没有寻常的雀蒙眼，在密林暗夜间也伸手难见五指，袭击者踌躇片刻还是选择重新燃起篝火，毕竟自古只有高渐离被刺瞎双眼后还拎着渔阳筑试图给秦皇帝政开瓢，旁人自然难以适应以听声辨位或者神魂感知取代视野，如此攻守之势异也。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也，在情报获取及战略视野上压制敌人，才能随心所欲为所欲为，张角第一时间覆灭篝火便是趁机脱离已经暴露而且被针对的环境，转移阵地将双方拉扯入同样的起跑线才更容易发挥自身炼神宗师的神异。
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人，所以战斗的主动权决定了局势优劣与落子先手。非利不动，非得不用，非危不战，故而出其必趋攻其必救，形制敌必从之，予之敌必取之，以形势调动或者逼迫敌人选择不利的开局是成功的一半。
见来者竟然在黑暗森林里点燃篝火自己暴露所在，张角没有丝毫迟疑，将元宵随手塞到隐蔽的树桠高处后，径直飞跃而下，山风掀起博带宽衫飘飘乎冯虚御风遗世独立，人未落地应召而来的雷霆已然刺破虚空直奔篝火映照出来的身影，挽弓负囊站在远处警戒的射声者猝不及防之下率先阵亡。
阴阳相薄为雷激扬为电，上者就下，流水就通而合于赤海。道法自然，微观世界以阴阳二炁衍化万物，而这雷法便以其迅捷暴烈而成了道门最为常见的护道术法，更以构成变化及应用覆盖探究深度而百花齐放各有千秋。
夤夜来袭必然多有准备，既然河东郡守董卓都能为麾下劫掠的轻骑小队随身装备破法金箭，想来这些专业的鬣狗应该一样有所依仗，在战争其间狙杀指挥者是取得局部优势最为便捷的方式，而冷兵器时代的弓弩手便是这场你死我活的搏杀中最为危险的存在，一朝被蛇咬十年怕井绳，所以张角在第一时间集中力量优先清除对手的战略威慑。
一击得手后，张角方才有闲暇观察突如其来的袭击者，火光暴露而出的不过十余人，气息冷漠而彪悍，皆是黑色夜行衣遮蔽身形，背负小盾手持长短兵刃不一，在刚刚张角的雷暴突袭中，因被特别关照却何德堪之而，扑倒在地的只不过寥寥三人，其余旁等能在余波中毫发无伤，显然修为不低不能小觑。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
那显然是因为死的不是自己亲近之人，见手足兄弟出师未捷身先死，其余众人眼露凶光肃杀之意凝聚不散，不待吩咐众人便呈攻击阵型扑了上来，当然也有可能是避免张角在相持对垒中平复精神恢复法力，毕竟这大贤良师刚才的一波爆发可是带走了几人。
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