从逆练辟邪开始第347章天演五十皆虚数，一道可化万千功
五百年！
集剑痴武界，诸圣共开辟出十方初级中千世界。
又有二霄并赵公明、石矶娘娘共同开辟山海界，四人功果烙印天地，也演化出一方初级中千世界。
孔宣、剑君开辟儒界，叵奈二人功果未全，尚未彻底蜕变中千世界。儒界大抵还和原风云世界相当，诞生了真实，算作半中千世界。
又有弃天帝开辟魔界，成为一方顶尖小千世界。
佛剑分说开辟空禅界，界中又分集、苦、灭、道四境，也是一方顶尖小千世界。
而斩三尸神圣用云霄娘娘所授开辟世界之法，开辟的体外成道世界，更多达到三十一方。不过他们尚未成道，开辟的世界大抵都是中等小千世界。
这些世界全都寄托于洪荒世界之上，成为洪荒世界的下位世界。
周天神圣五百年间行走各界，斩出一道道意识，定下时间于他人界中轮回。以此斩去往日功果，重修世界开辟者的法脉，行自己之道。
要成为独特化身，自然不能再持往日功果。否则圣人之念脱化成形，进入小千世界，所传播的道统，必然比世界之主更强。
岂非主客颠倒！
周天神圣也不会同意。
一切功完行满，有西王母言及时值蟠桃成熟，又逢此盛事，故邀请周天神圣往天宫圣境，赴一场蟠桃盛会。
如今周天神圣同演大道，再无私仇，往后道统相传，皆落于门人子弟。相处和谐，也不推辞纷纷应下，同往天宫而去。
本来蟠桃宴，每次都于瑶池圣境举行，奈何如今瑶池圣境已归云霄娘娘，故而才改到天宫圣境。
却说周天神圣入天宫，至聚仙殿。列席分坐，少时便来了天人奉上仙酿，又有仙娥净手摘桃，呈上一盘盘红彤彤艳彩彩紫纹细核的蟠桃。
推杯换盏，谈天说地，时有神圣说法，圣人论道，盛况非凡。
足足二十三年，这场盛会才罢休。
周天神圣个个打道回府，离了天宫玉阙。
剑痴亦回转扶摇岛，继续闭关修行。诸圣烙印大道于天地，正值天地间道气昌隆，修行者稍有法缘，便能进入悟道之境。
他岂能错过这等修行环境。
不止剑痴，各家神圣回府后，都紧闭宫门，神游天地，参悟他人大道。
真武殿！
后殿一方晶床，剑痴盘坐其间，身上流淌着恒古不变的剑之道韵，脑后三千剑轮喷涌玄奥剑光。
万道为虚数，大道共三千。剑之大道大抵便是要演化出三千条道，这脑后剑轮即是他功果的显化。
昔年他于剑界演化三千剑轮，又于九空无界，遍观古往今来之法，看破所有法门归纳总结，彻底演变出三千剑意，称之为无限剑决。
三千剑意，即为三千种剑法。
又因见证周天神圣共同开天辟地，观摩种种道韵，他终将演化为道之雏形的道，蜕变成形。
即是三千法中，共有四十法升华为四十条道，其中又有十条生出了极道神威。
先不说生出极道神威的十条，只说那三十条道。那道之三十数，都还只是初成，而非圆满。大抵是有道之不灭之性，演变神通，却只能算最下成的道之神通。
唯有那十条生出极道神威的道，当得上神通无量，一道可胜数条初成的道。
剑痴如今闭关悟道，悟的却不是极道神威，而是在汲取众圣之道，尽可能蜕变出更多初成的道果。
毕竟，剑之大道才是他的根本，之所以演化其他道果，不过是为了让剑之大道包罗万象之后，一举蜕变。
昔年他本欲假借弟子演道。
待弟子成道，他再以剑之大道看破他们之道，照搬烙印下来。积弟子功果，令剑之大道演道之路功成。
可后来被剑念化身点醒，方才明悟大道只可取长补短触类旁通，不可假手于人。
演道并非照搬他人之道，而是汲取他人之道中的道韵精髓，与自身相合。
他已有三千剑意根基，若是完全照搬他人之道，免不了要将三千剑意重新演化。
无异于推翻自己以往的功果。
剑痴三千剑轮转动，每一种法，都在不断汲取天地间充斥的道韵。
如今天地全然被诸圣道韵笼罩，各中行势，就如同洪荒大界中鸿钧老祖紫霄宫讲道一般，将种种大道分剖演化，传道众生。
诸圣烙印大道于天地，何如将一界化为道场，亦形同铸造鸿钧老祖的紫霄宫。
道韵散发，如同传道。
只是少了分剖之言，众生只能自证自悟。
光阴似箭，乌兔如梭，幽幽千载岁月悄然流逝。而今洪荒世界的先天神灵大多炼就真形，行走洪荒。又有原封神世界各教弟子，在洪荒开山辟府，传播道统。
当年开天辟地的周天神圣，全都退居幕后，潜心修行。
不止剑痴一人在飞速进步，周天神圣亦大有所得，修为飞速拔升。
他人留于天地的大道，就是他们功果精进的最好资粮。
剑痴脑后剑轮中，一条条道不断成形。
汲取老子大道精华，继阴阳剑道、儒家五行功果后又有三才，四象、**、七星、八卦……
又有轮回剑道成形，下分出灵魂、血魄、因果……
造化剑道囊括生、死、创造、毁灭……
道同一理，各有所陈，同为一道，每一尊神圣的领悟都有所不同。剑痴不断汲取他们的道韵，应证自身，与三千剑意中或成形、或未成形的剑道相容。
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