在陆世忠不紧不慢的追击中，前方俄木布带着所剩不多的亲卫和在此的五六个小部落首领匆匆逃回蒙古部落，带着自家的细软，急忙向归化城逃去。
等陆世忠的队伍赶到时，看到的就是茫然无措的蒙古牧民和成为首领奴隶的破产蒙古奴隶。他们被首领们放弃了。那些逃走的骑兵估计此时也正躲在远处观望，毕竟这里也有他们的亲人。
5000人的队伍赶到并没有进行血腥屠杀报复，在绝对的武力面前，陆世忠很好的贯彻了增祺的要求！他向来队伍求饶的部落代表讲明了增祺的要求，可以在此居住，放牧，但是，必须服从管理，如果不能服从，可以自行离开，汉人的队伍这几天可以网开一面。
但留下后，就得听众安排。对于这些贫穷的牧民而言，这种原始部落的模式就是类似大家族似的金字塔结构。下层牧民只能生存，没有任何财产，所有的牛羊都是头人首领的。他们过着醉生梦死的生活，但他们也往往是拥有最强武力值的一群人，他们控制着部落。当他们逃走时，也就意味着这些牧民解放的时刻到了。这种奴隶制的模式一直延续到后世西藏解放时都是这个样子。而野蛮人的凶残自来源于自身的缺陷，与大义无关，只要接受严格的管理和教育，这些愚昧牧民也是很好的劳动力。
当下，陆世忠队伍在此安营扎寨。并让牧民到外面告诉逃走的骑兵，不追究他们的责任，回来该干嘛还干嘛。
就这样，这群拥有近4万人的蒙古数个部落成为了这寨外牧场的第一批居民。在这里，陆世忠并没有掠夺他们为数不多的财产，相反，告诉他们，这个冬天，会有粮食和取暖的炉子，会保护牛羊不会被冻饿死。
随后便安排人马通知宁夏河套基地的人员组织马车运送各种生活物资和各种工具，并派出数千农户和工匠在此垒坝筑渠。同时炸山取石，开窑建厂。准备砌建砖混结构的民房和工事。并组织赶在天气变冷前，建好民居和准备过冬的煤球炉和大量煤炭。
而大量的粮食收成为向巴彦卓尔储备粮食提供了条件，在关中，山西等地，增祺的商队一个主要功能就是四处搜寻无家可归的流民，这天气越来越冷，只要有一口热饭吃就可能救活一个人。而这些人就是塞外农场的新生力量。
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