现在旧金山洪门致公堂的大老是黄三德。
不过司徒美堂已经加入美国洪门近20年，之前所成立的安良堂隶属致公堂旗下，规模也很大。
几年前他辞职来到了美国东部，靠着多年积累，他在美国东北部活跃的洪门中仍旧是地位最高的。
李谕自然知道司徒美堂的名号，“久仰久仰！您怎么来了？”
“该说久仰的是我，”司徒美堂笑道，“在下不过一个浪迹海外的游魂罢了。”
李谕说：“您能组织互助会，团结华人，互帮互助，怎么能说是游魂！”
司徒美堂说：“你也知道我们洪门？”
“当然知道，只是一直未有机会拜会。”李谕说。
在二十世纪初，漂泊在海外的华人差不多有两千多万之巨。
漂泊不易，大家自然就会抱团取暖，许多宗亲会、老乡会又因为血缘关系限制不好进，许多华人就加入了条件相对自由的洪门。
大家也比较认同洪门“联卫共济、手足互助、患难相顾”的理念。
洪门把刚出国的人称为“唐山兄弟”，提供食宿，想做买卖可以提供资金帮助，甚至遇到官司还能提供法律援助。
因为互助组织的性质，美国的致公堂已经成功以“华人共济会”的名义在政府注册，成为了合法组织。
其实除了名气最大的致公堂和安良堂，类似的还有很多各式各样的堂。
有人的地方就有江湖，堂口之间也有争斗，司徒美堂后来对于洪门的一项大功劳就是能够平息各种堂口之间的争斗，绝对是个大哥。
而且他脑子好使，知道单纯靠蛮力不行，在美国这种地方得讲法律。所以他的安良堂不仅相比致公堂组织更严密，资金更充足，最主要的是还一直请美国律师当法律顾问。
最出名的就是后来的美国总统小罗斯福，他为司徒美堂当过十来年法律顾问。
司徒美堂走进李谕的实验室，感叹道：“你们这种文化人就是厉害，我见过不少美国人的机器，但压根说不上名号，更别提你发的那些文章，我是一个字看不懂。”
李谕笑道：“术业有专攻。”
司徒美堂说：“咱们太缺你这种人了，要是能造出坚船利炮，就不怕洋人。”
“早晚都会有的，”李谕说，“一步步来。”
“你说的没错，要是着急恐怕还会是下一个康梁。”司徒美堂说。
李谕问道：“康南海也来过美国，不知道先生见过他吗？”
司徒美堂不屑道：“见他做什么？我们不是一条船上的，康有为满脑子装的都是他的皇上，而我们洪门连清国都不认。”
李谕笑道：“这倒也是。不过康南海的能量不小，骗了华人不少钱，你们应当小心为好。”
司徒美堂叹道：“没有办法，他的嘴皮子太厉害，我们只能保证自己的会众不给他捐款。”
洪门和康有为理念上极为冲突。
洪门说白了从一开始就是反清的，所以后来才会坚定不移地支持中山先生的革命事业。
不过洪门中有文化的人确实不多，此后洪门的正规化着实也离不开中山先生的加入。
就像周星驰版《鹿鼎记》里，他饰演的韦小宝与洪门的早期组织天地会总舵主陈近南，有过一段很浅显但颇有道理的对话。
陈近南给韦小宝说：读过书明事理的人大都在清廷当官了，所以如果我们要对抗清廷，就要用一些笨一些的人。对付他们不能说真话，要以宗教之类的形式来催眠他们，使他们觉得所做的事情都是对的。所以反清复明不过是个口号，跟阿弥陀佛其实一样。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清。
韦小宝：要反清抢回我们的钱跟女人。复不复明根本就是脱裤子放屁！
如果仔细想的话，这段话体现的情况也很悲哀的，实在是难啊。
“那就不要管康圣人了，”李谕说，“既然阻止不了他，就由他去吧。”
司徒美堂说：“没错，他已经沉溺在了美国及加拿大的奢华生活中，这样的人成不了事。倒是你那两篇攻击他的文章太精彩，我们的几家中文报纸也转载了。”
“中文报纸？”李谕讶道。
“对的，不仅纽约，连三藩市（旧金山）也有咱们的中文报纸，只不过和发你文章的《世界报》没法比。”司徒美堂说。
李谕一拍手，找到门路了。
既然能识字，就说明受过教育，而且在美国这么久，他们必然也懂英文，绝对能在其中挑一部分华人训练训练成为技工。
果然想在美国找华人，就离不开洪门。
六年前中山先生就来过美国拉赞助，但收效甚微，原因就是没有找对门路，没有找到洪门帮助。
所以第二次来美国时直接加入致公堂，被封为“洪棍”，洪门子弟也尊称他为孙大哥。
1904年他到美国时，康有为的保皇会联合旧金山领事为了阻止他宣传革命，还曾串通移民局诬陷他的护照是假的，将他扣押。全靠洪门致公堂大老黄三德出面，花钱、请律师、打官司才把他捞了出来。
想要联系到尽可能多的华人，通过洪门最有效。
李谕说：“我正想着成立一个工厂，招募一些华人成为技术工人。”
司徒美堂有点不相信：“你一个中国人能在美国开工厂？”
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