但他也不想当大官不想当京官，更没有位极人臣的愿望，只想着当一个闲散的地方官，既有地位能光宗耀祖，又能远离纷争悠哉度日。可惜他只成功了一半，光宗耀祖和当地方官是做到了，可他封疆一方执掌西境大权没有一天是悠哉的。
如今碰到明律来访更是让他头疼了好一阵，实在不知道该怎么接待，憋了半天还是上书请示，才敢派人去联系询问明律使团的情况。
上面得知明律竟然大阵仗前来后，本来要他调集镇西大营到边境，反过来给明律一个下马威。
欧阳杰都觉得可笑，我镇西大营数万将士负责整个西境，我把他们都拉到这来站岗，万一临渊城里出了什么事我怎么办西境其他地方有异我怎么办
可上面的意思也不能不听啊！
要说欧阳杰这人还是灵活，不就是要阵仗大么，反正也不是真动手，找点滥竽充数的来呗！
所以他只调来了五千士兵，又从临渊城找了一万多身强体壮的壮丁。反正换了军服谁能认识他们！
欧阳杰看着这黑压压一片“将士”雄壮威武军容整洁的列阵，不由的都有些佩服自己。
“总督大人！来了！”一个偏将指着远方喊道。
欧阳杰一转身，差点被闪的睁不开眼，到底是什么这么耀眼
低头蹙眉细看才知，原来是上百个锃光瓦亮的光头，好家伙，这是打了蜡啊！
紧接着欧阳杰便听到了恼人的诵经声。
之前联络他便知道使团里有一百多个和尚，原来还纳闷明律带这么多秃驴来干嘛，现在才知，叫阵来了！
明律坐在马车之中也看到了雄壮威武的文军列阵大道两侧，但他毫无惧色，还让僧侣们一定要声音洪亮，将神圣的佛法传递到中土。
欧阳杰冷笑一声心想你跟我玩这个一摆手，五百名身着长袍带着高冠的读书人不知从那儿冒了出来，出现在了方阵的最前面。
“念！”欧阳杰大喊一声。
“昔太祖曰：我大军踏破高原，兵锋所指无不望风而溃，西原之民无不跪而相迎，夷之佛在赤足而降，三跪而奉朕为天子主。众卿皆奏，西原夷狄蛮荒而愚，当尽灭矣！然朕有好生之德，往日遇蝼蚁而抬足，见老犬而施食，西原之众虽愚亦人也，朕为天下主不忍杀之…………”
这是《太祖本纪》中的一段，说的便是当年满朝上奏，既然都打到圣光寺了，干脆灭其国屠其民，斩草除根。然而太祖却不愿意，说自己平时看见蚂蚁都要绕过去看见老狗都觉得可怜会给点吃的，西原人虽然愚昧但毕竟是人，他不忍杀之。
当然这一篇的主要精华是后面一段，是太祖告戒众臣，不要老是以上国自居，把藩属之民不当人，中土礼仪之邦他日与诸邦交流也要懂的礼数莫要怠慢。
欧阳杰是士人出身，经史子集烂熟于心，便找到了这篇中心思想高尚又能恶心西原人的文章。
你不是要颂扬佛法么，我就弘扬太祖盛德。
你不是一百多和尚诵经么，我就五百士人一齐背文章，看谁声音大！
跟我玩这个，哼！
随着西原队伍越来越近，欧阳杰很清楚的看到打头那一百多和尚声嘶力竭的喊经，但又无可奈何声音被压住的一张张苍白的脸。
不过即使如此，西原的队伍依旧整齐有序的走来，看着那些圣武僧昂首阔步身上穿着都能泛出金光的盔甲，欧阳杰内心中亦是不屑，而且知道他们很快就阔步不起来了。
毕竟这里可是断碑林。
果然西原的队伍突然停了下来，以为面对放眼望去无数的断碑，队伍实在是没法正常前行了。
断碑林并不是一个正式在册的地名，只是临渊城的人给这个地方起的一个“诨名”，遍地的断碑也不是埋葬死人的墓碑，而是界碑！
天下人尽知中土和西原，却没有人能说得清这两个地方的边界在哪里。一般只能说那座长长的山脉便是两国的边界，可问题山脉中有一段中断的地方，也就是临渊城所处的这片地方，那两国在这就得论出边界啊！
本来太祖当年大破西原，便言临渊城以西便是大文西原之界，并在这里树立了界碑，当时西原都被打傻了自然不敢反对。可随着武宗时期西原突袭临渊城，两国关系破裂，西原便公开声称这里并不是两国的边界，并拔出了或是打碎了大文所立的界碑。随着后来武宗亲征抢回临渊城，这里又被安放了新的界碑，可后来西原再次来袭，界碑又被破坏……
尤其是这二十几年，大文和西原长期对峙，什么事都不退让，你西原不让我立界碑，我就非要立。
西原那边也是，你非要立我就非得给你砸了！
两国就因为界碑之事，时常引起摩擦，三天一小打五天一大打，甚至武宗最后一次讨伐西原，便是由于一次界碑被毁所引起的。
后来两国实在是为这个界碑的事搞得都疲了，但国界之事兹事体大谁也不能明着让步，但私下达成了一个默契以避免直接冲突。
那就是上午让大文来此树立界碑，等下午西原再派人过来把碑砸了，这样两边人就不必见面不会引起冲突，但各自的原则也算是坚持住了。
时间一久，每天树碑砸碑也挺累的，又默契的改为单号我树碑双号你砸碑……
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