返回北京的洪承畴，许多天都没有接到谢三木传回来的消息，就知道情况不妙，多半是500万两银子出了变故。
其实洪承畴此时的处境并不好。
投降满清后，洪承畴的仕途也并非是一帆风顺的。
虽然皇太极对于洪承畴这样级别的明朝官员的招降是极其重视的。
相传被俘后洪承畴绝食数日，拒不肯降。皇太极派所有能动用的人前去劝降，均被大骂而回。
皇太极仍不放弃，特命最受宠信的吏部尚书范文程前去劝降，看他是否果有宁死不屈的决心。
范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。
谈话之间，梁上落下来一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。
范文程不动声色，告辞出来，回奏皇太极：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”
皇太极接受了范文程、张存仁等的专业意见，对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。
隔日，皇太极亲临太庙，洪承畴立而不跪。
皇太极问寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下自己身上貂裘，披在洪承畴的身上......
但是也有野史记载，洪承畴之所以投降，是与一个女人有关，这人就是皇太极的正牌夫人博尔济吉特·布木布泰。
这个女人就是我们所熟知的大玉儿了，也就是后来的孝庄太后了。
据说是皇太极用布木布泰施了美人计，用秘药给洪承畴吃了之后......
之后洪承畴则归降了满清。
无论洪承畴是出于何种原因归降，他的归降的确是开创了一个封疆大吏，中央大员投降满清的先河。
但是洪承畴投降之后，皇太极对其十分忌惮，属于严加防范形式。
虽然对洪承畴礼遇有加，但也只是作为一个咨询的参谋而已，从未授予其任何实质性的官职。
直到皇太极死后，顺治登基，多尔衮监国，才重新启用洪承畴，被放出来后的洪承畴，丝毫不念旧情，打压农民起义军、镇压南明军等等，比满人做的还勤快。
洪承畴宣导儒家学术，针对顺治皇帝不崇信孔孟，提出意见，为满汉的合流打下基础。洪承畴也建议清廷采纳许多明朝的典章制度，献计甚多，大多被清廷信纳，加以推行，用以完善清朝的国家机器。
为了巩固清朝的统治，承畴建议满洲统治集团也须“习汉文，晓汉语”，了解汉人礼俗，淡化满汉之间的差异。
钱默《华夏论》中的许多主张其实是非常对洪承畴胃口的，洪承畴本身也是这样主张的。从这点上来说，他们还真是颇有“师徒渊源”。
所以尽管对钱默的真实意图深表怀疑，洪承畴还是欣然接受了钱默的拜师，并将这《华夏论》通过邸报宣传出去，试试各方的反应。
本次回京也是为了看看朝堂上的反应，有没有机会一起推动钱默“民族融合，华夏一统”的主张。
这些日子洪承畴已经和范文程，宁完我这些老牌的降臣，以及陈明夏和冯铨这样的“新生派”领袖都做了些简单的沟通，这些人都明里暗里表示支持。
毕竟这是可以为他们这些汉奸洗白的机会，反正又不是自己出头，他们也是乐见其成的。
到时候只要多尔衮没有明显表示反对，他们就会顺水推舟，促成此事。
当然在没有搞清多尔衮的真实态度之前，他们是不会轻易表态的。
这种涉及大清国策，又事关满汉关系的事情，他们可不敢轻易沾边，搞不好就得把自己给赔进去，断送自己大好的“汉奸生涯”。
洪承畴身为明清两朝重臣，也是朝堂上的老狐狸了，背着主子私下串联搞逼宫的傻事他是不可能去做的。
也只是借着钱默的名义随口小范围的提两句，试试几人口风罢了。
没有得到多尔衮的首肯前，他是万万不敢提议的。
顺治和孝庄对洪承畴还是非常信任的，凡事都喜欢征询洪承畴的意见。
就连顺治继位也是洪承畴暗示孝庄后才取得了多尔衮的支持，所以顺治继位后洪承畴才会得到重用，被任命为招抚南方总督军务大学士。
但是此时满清朝堂的话语权其实更多的掌握在“皇叔父摄政王”多尔衮手中。
其实洪承畴和多尔衮的关系也不错，不然只有皇上和皇太后的支持，洪承畴断然无法总督南方。
不过对于多尔衮态度，洪承畴还真是没有把握，他也不会傻到自己主动去试探多尔衮的反应。
其实对于洪承畴来说，现在是万事俱备只欠东风，这个“东风”自然就是钱默和他所献的500万两银子。
借着钱默献银500万两的事，来试探多尔衮的反应。如果摄政王不高兴，就不会对钱默大加封赏。
如果摄政王对钱默大肆封赏，则表明了对其背后言论的态度。而后再由钱默来上书“民族融合，华夏一统”的主张，朝堂上的阻力就会小很多。
反正横竖有钱默这个“背锅侠”冲在前头。如果钱默真能得到摄政王的赏识，洪承畴自然愿意为这个爱徒在政治上背书。
反之，钱默则只能用来“背锅”了。
洪承畴之所以愿意冒一定风险来推动钱默这个言论，一方面是出于为自己洗白以及纠正“剃发令”带来的影响，另一方面也是希望转移矛盾，保全自己的政治利益。
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