第222章 升为比丘
婆罗门国境内遍地佛寺伽蓝，其国民百姓中，有九成以上都是佛门信徒，尽管大慈悲寺是都城大王舍城内的第一寺庙，地位崇高，但寺内的僧人也并非人人都是修士。
毕竟佛法经书人人都可诵读，但修行天赋根骨却并非人人皆有。
因此，苏鹤一日之内就连破二境的事情，很快就惊动了整个大慈悲寺。
位列三师之一的寺内高层阿阇梨，在听闻了苏鹤的事迹后，特意亲自来到僧房第二舍，想亲眼见一见这位名不见经传却佛门天赋极高的“枷木”。
阿阇梨是大慈悲寺地位仅次于住持的佛修，他竟肯屈尊亲来僧房会见苏鹤，这件事很快也引发了轰动，许多僧人和沙弥甚至放着朝暮课诵的正事不干，冒着被法师责罚的风险齐聚于苏鹤房门外，好奇地听着门内的对话。
对于这一场变故，苏鹤也是始料未及。
他修炼佛法的本意，是为了避免因对佛门忠事一窍不通而被寺内僧人察觉出端倪，尽量不惹人注意，方能在善无畏等人的追查下寻得一线生机。
却不想刚刚修炼了一天，就被全寺庙的人关注了。
无奈，苏鹤只得硬着头皮去见阿阇梨，暗中全力运转着龟息功，隐匿自身的真元和气血之力，心里则寄希望于这位阿阇梨修为不要太高。
如若他是七境及以上的境界，一眼就能识破苏鹤拥有开元境的武道修为，苏鹤自然也就在寺内藏不下去了。
好在天无绝人之路，阿阇梨只是一位佛门四境心慧境的佛修，在见到苏鹤的面容后，他丝毫没有察觉出什么异样，赞许地看着苏鹤道：
“枷木，我看了客堂的弟子花名册，你入我大慈悲寺修行不过短短两年，竟内厚积薄发，一举连破二境，真乃是佛门不世出的奇才啊！”
“近年来寺内僧人仗着大慈悲寺在婆罗门国的地位，对修行之事多有懈怠，已经少有能突破至护宝境的僧人了，我与住持商议了一番，已经决定破格升你为比丘，以激励众僧，不知你意下如何？”
比丘，是婆罗门佛国僧人的第二个等级。
婆罗门佛国将国内的一众僧人全部分成了四个等级，即沙弥、比丘、法师、三师。
其中，沙弥是指佛门僧团中，已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的弟子。
比丘是指年满二十岁、受过具足戒的男性出家弟子。
法师，专指一般通晓经论或律之行者，亦称为经师、论师或律师，其名源于《大般涅盘经》卷十八中所云：“佛菩萨及其大弟子等，皆知深妙之法，又知众生根机之利钝而为之演说，故称大法师”。
三师，则是指每个寺庙里的萨埵、阿阇梨、三论师。
萨埵掌寺院武事，一般是寺庙里修为境界最高的人；阿阇梨掌寺院正行、悦众、教授、智贤、传授等诸事，意即教授导引弟子，使之行为端正合宜，故又称导师。
三论师则掌寺院经文典籍解惑之事，佛法渊博，乃是一寺对佛法理解最深的人。
三师在佛门里极受尊敬，每一个位列三师的佛修，都是各个寺庙的中流砥柱，他们同时也垄断了僧尼们的上升渠道。
佛寺与佛寺之间也是有高低之别的，譬如说山野间的小寺庙不及建在城池内的寺庙，城池内的佛寺不及都城里的佛寺，而同在大王舍城内的其他寺庙，又远不及大慈悲寺。
各寺伽蓝里的僧尼们，若有想升往地位更高的佛寺中的，必须经由三师的联名举荐方可得偿所愿，否则天赋再好，如不得三师赏识，也都会被匿名于寺内，得不到半本佛法经书，最终落得泯然众人的下场。
而苏鹤化身的“枷木”，在客堂的弟子花名册上的假记录写的是年仅十八，未受具足戒，因此理所当然属于地位最低的沙弥。
之所以当初造假的时候这么写，是因为苏鹤考虑到沙弥之上的比丘人数较少，大慈悲寺四万多人，也只有不到八百个比丘，如若他给自己虚构这么一个身份，太过显眼，也不容易骗过寺内众人。
须知，他是靠着哄骗劝利晟这个糊涂法师，并利用了人群记忆集体发生偏差的“曼德拉效应”，才成功混进大慈悲寺的，要是换一个地位较高的身份，劝利晟可不一定会上当。
此刻听得三师之一的阿阇梨竟要升自己为比丘，苏鹤连忙行佛礼婉拒道：
“谢阿阇梨及住持美意，但枷木无功德于寺庙，年齿尚小，又不曾受过具足戒，哪里有资格成为比丘，这么做，岂不是令寺庙众僧不服，若再引出什么祸事来，就是弟子之罪了，弟子决计不敢受命。”
所谓具足戒具足戒，是指佛门对比丘、比丘尼受持的戒律，由于这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒，又称近具戒、大戒，略称具戒。
具足戒的内容，南北传佛教所传的戒本各异，按《四分律》所载，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条，共分为八大类，为：
波罗夷，僧残，不定，舍堕，单堕，波罗提提舍尼，众学，灭诤。
具体到大慈悲寺里，沙弥升比丘时受的具足戒，实际上就是三师对弟子进行考察。
考察的内容大体上分为两类，一类是修行中事，即弟子对五部如来经文的理解深浅和掌握程度。
另一类则是该弟子对尊者的态度，即对佛陀释迦牟尼是否足够的虔诚和信奉。
这一点是虚无缥缈的，并不容易判断出来，因此三师一般都会引经据典地询问沙弥，若沙弥对三师问出的每一句话，都能从对应的经书上找到合适的话语对答上来，就会被认为是虔诚事佛的真弟子，得以通过。
在大慈悲寺，具足戒每隔五年才会集体为众僧受戒一次，而眼下距离上一次具足戒尚不足三年，故而苏鹤说他若是这么被升为比丘，必定会引来寺内僧人们的强烈不满。
阿阇梨闻言沉吟了一会儿，忽然开口笑道：
“说起来，一日连破二境这等奇事，就连摩诃上师都不曾办到过，我意，寺内发生了这等值得庆贺之事，不妨为你破例一次，单独对你一人受具足戒。”
“到时候，还可以邀请其他寺庙的主持、三师、法师们来观礼，我已经想好了，现如今去往中原密宗的金刚智大师正是一个合适的人选，就请他前来主持这一场受戒大礼！”
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