“仙道可否给俺们都相个面再走？”
“不敢。”黄石公头也不回地朝大道走去，只听他念：“三里一将军，五里一君侯，方圆十里九丞相。”赤松子又要游方去了，游四方，吃九州。他自语：“星转斗移，改朝换代哟。”
“这位身上一件绫罗缎绢没有，上下粗布衣裤，脚穿草鞋的道士是不是穷疯了？骗吃还造出这许多说词。”
“别瞎说，不能以貌取人，更不能以着装揣摩仙班中道人。”刘太公制止奴隶说：“道法深厚，听不明白就不要乱说一气。”
“主家听懂了吗？”
“没甚明白。”刘太公问几位场面上人物：“哥几位听明白了吗？”
大伙皆摇头说：“一句没听懂。不知所云。”
要是自诩小神道士的口中言，百姓皆能听懂，大神还能称之为大神吗？大神就是白里透红与众不同。不过这天上一句，地上一句的一本正经胡扯蛋，对正在成长的刘季一伙来说，可能会产生潜移默化的作用，聪明的孩子可能从中学会点什么技巧，而影响他们的一生。
“信神有神在，不信神不怪。”王太公告诫说：“在下与赤松子在魏国见过，很灵的，三晋无人不知其名，听说画符念咒、吞刀吐火，指水为油，点石成金。”
“俺的个神呀，这么大本领吃饭不付钱？敢问王太公。这道士是师从昆仑山玉虚洞元始天尊呢？还是大罗宫玄都洞太上老君带出来的高徒呢？”
“他既不是三清高徒，也非三圣门下弟子。听闻他师从终南山玉柱洞云中子。那也是大仙带出来的仙道。”王太公认真地说：“周文王与武王父子就是信道尊神，起用道教中人姜子芽，才得到了上天众神的认可，允其取商而代之为人主。听说秦国人特信方士、道士，所以才能成为七国中最强者。”
尊神！刘季的未来，尊神、敬神，爱护天下黎民成了他口头禅。是不是真的将其作为座佑铭，只有他自己心中有数。
“有些事还真不能不信。”雍太公心有不甘地说：“就说这咸阳城中嬴氏子孙后代满大街都是，硬是让出生邯郸的不受王室重视的，说不清是野种还是家种的赵嬴政继了秦王大宝。真正是王侯是假，福气是真。”
这时睛天一炸雷，震得大地颤抖。
“王是天子，是龙子龙孙。”王太公抱怨说：“王是贵人，不是俺们穷为布衣，贱为匹夫的小民所能议论的。”
“是啊。”刘太公说：“俺们要做的是怎么守住自己的一亩三分地，怎么将这帮小子培养成超过俺们的人。将俺们百顷左右的田地扩至千顷，万顷！”他又感叹说：“俺爷爷是魏国大夫，受丰地为丰公，而俺却多了个字为太公，此公非彼之公，爷爷是附庸，俺是负责教化的酸儒。从俺爷爷到俺三代人是一代不如一代，望俺儿子们能从此一代更甚一代。”
“劳心者治人，劳力者治于人。”王太公说：“俺今年准备送犬子去魏国，拜信陵君为师。”
“君子九年前窃符救赵，得罪了兄长魏王，而客居赵国邯郸，三年前领头合纵抗秦，得到了王兄的原谅回到了大梁，并且出任魏相国。他们是招特殊人才为门客商谈治国之策。“雍太公怀疑说：“信陵君有门客三千，会收王陵这孩子为门生？”他建议：“不如送这几个小子去兰陵，拜兰陵令荀子为师。“
“荀子愧对当今大儒美称。他是谁都敢骂，老子、墨子、庄子，甚至自己的祖师爷孔子、与儒家亚圣孟子都在他嘲讽之列。他三次出任齐国稷下学馆祭酒，教出的学生不懂得尊重他人，相互间像斗急眼的公鸡，不懂彼此抬着混，而互不搭理地踩着混。要想俺们的娃长大后永续朋亲之好，就要弃荀子而投君子。“王太公打包票说：“在下在大梁还是有些人缘的。”他得意地说：“与刚刚路过而去的赤松子也是在大梁结下的仙缘。”
“兄长所言在理。不是俺们送子求学舍近求远，而是荀子所教出的学子不懂人情世故。“卢太公点点头说：“俺也准备送卢绾去申城，拜俺楚国公子春申君为师。”
“刘季准备农作，王陵与户绾准备求学从政。”雍太公自嘲地说：“俺家雍齿就从商吧，做个小商贾。官场，民间都有这群兄弟帮衬，不愁不财运滚滚。凡正做商贾与读书一样，属于七谪之类，不允许当兵入行伍。不当兵打仗虽然会失去翻身做贵族的机会，但是也不会用命赌富贵，活着才是硬道理。”
“贤弟别想置身度外。“王太公微笑着派活说：”听说尔近日就要起程往中原进皮子。俺送王陵去大梁，得与你结伴而行。有你的商队护卫着，才有安全感。“
“确实，用南方的大米，在中原换北方的皮子。要是兄长父子不觉得商队显眼不安全，小弟愿为兄效劳。“
刘贾起身告辞说：“大伯，俺先回了。”
刘太公起身拉着他的手送行说：“尔爷爷刘仁生了尔父与俺还有尔大伯父三兄弟，他老人家归天后，俺们三老兄弟平分了家产，如今尔继承了自家一房的一半家产，尔往后日子要比刘伯，刘仲，刘季，刘交兄弟四个好过，他兄弟四人日后少不了要尔救济。”
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