张永年炼化灵器的过程，就是一个收获惊喜的过程。
这些灵器，无一不是灵器之中的上乘之作，并且适用性非常好，张永年都可以完美契合。
有了这些灵器的存在，张永年可谓是鸟枪换大炮了。
他的战斗力在这一刻，成倍数上涨。
更难为可贵的是,这些灵器全部都适用星辰之力，以星辰之力催动之后效果更佳。
飞星靴、藏星袍，从名字就能够知道它们的属性。
至于剩下的两个阵法，张永年并没有急着去探索。
毕竟他对阵法一道一窍不通，想要将其布下，恐怕都需要花费不少时间。
眼下的他，还不适合将时间浪费在这上面。
所以,在初步炼化这些灵器之后，张永年甚至都没有选择去尝试它们的威能,反而马上又把精力放在了李政长老所给的玉石之中。
他没有忘记，他还需要从中选择两种功法修行。
这两种功法之中，张永年原本就打算选择一种遁法、一种攻击法门。
之前还有些犹豫的他很快就下定决心，要选择一本剑法来修行。
剑法本身就是一种攻击手段之中攻击力较强的一种，有了灵器的帮助可以说是如虎添翼。
在遁法方面，张永年很容易就选择完一本《化星诀》的遁法。
这也是观星阁一脉命星境弟子的一种标准性遁法。
选择它作为遁法的观星阁弟子至少也有四分之一。
因为这门遁法的玄妙之处在于它除了能够运用星辰之力外，还能够融入其他不同的星辰之力的特性。
修行太阴星命星的，可以将太阴星命星的力量融入其中，修行太阳星的同样可以将太阳星命星的力量融入其中。
所以说，这本《化星诀》，其实就是一本融合星辰之力的遁法，看似简单可却又拥有无限的可能。
按照玉石之中的记载，这本功夫修行到高深层次之后，仍然可以继续发挥它的功效。
这是一种取决于修行之人修为和感悟的功法，上限极高。
当然，张永年额外考虑的一点是,这本功法张永年运用天府星之力同样可以驱使。
这也就避免他需要学习完全不同的两种遁法来避免暴露命星的尴尬。
至于剑法,眼下的他对于剑法方面的技巧确实并不精通，甚至可以说是并不熟练。
好在修行者所谓的剑法和武道的剑法并非是一路，哪怕并没有完美掌握这些基础法门也仍然可以使用。
这就涉及到了剑法之道的不同分支。
剑法之道，有御剑战斗之法、剑气克敌之法……
对于张永年来说，御剑战斗和使用剑气战斗，都不需要他像武者一样掌握剑法的各种变化。
更何况，张永年乃是武道先天境的存在，能够完美掌握自身。
所谓的剑法，也可以看作是身体的延续而已。
张永年或许并没有怎么接触过剑法，可想要将剑法练得有模有样，确实不需要花费太多的时间和精力。
当然，他想要精通剑法的话，就需要他花费更多的时间和精力了。
毕竟所谓的剑法除了技巧之外，同样还有着剑芒、剑气、剑意、剑势之类的区分方法。
在这些方面上，武道和其他修行体系还真的没有太大的区别。
也就是一个使用的法力，一个使用的是气血罢了。
当然，在这个问题上张永年早就有了仔细的考量。
未来他修行的剑意，同样可以是他修行的太阴星命星的意、也可以是他天府星命星修行的意。
因为这所谓的意,其实和张永年修行的太阴星命星的特质有几分相似之处。
或许在剑意的修行上会更难,可有了他原本在太阴星命星上特质的思考之后，想必会比他从头开始更容易一些。
更何况,如果能够将命星的特质同剑意联系起来的话，那就相当于张永年修行一种意，就能够有两份收获。
没错，张永年想象中的剑意，并非是武道修行那种纯粹的剑意。
而是通过剑的方式将自己的意表现出来。
或许这样不如武道修行或者剑仙之道来到纯粹，可对于张永年来说这剑意纯粹与否根本就不重要。
他自己本身的修行以及战斗力才是他最为看重的存在。
更有甚者，当张永年将这种意领悟出来，并且通过剑的方式展示出来之后。
哪怕不是使用剑，而是使用其他的工具，他依然能够发挥出这种意的功效。
按照张永年的理解，这所谓的意，不过是自己对于自然万物的思考，是属于自己领悟的一种道而已。
既然是道，那它的载体是什么又有什么关系呢？
有了这方面的认知之后，张永年在选择修行的剑法之时，其实就已经有了选择的方向。
它可以是契合张永年所修行的命星的特质，有助于张永年研究出属于他的剑意的功法。
也可以是没有所谓的属性，只是单纯的一种用剑技巧，能够发挥出张永年本身法力的功法。
这两种功法，都能够契合张永年对于剑法的考量。
如果非要比较的话，张永年其实更加倾向于后者。
前者虽然会在修行前期对张永年的修行起到一定的帮助，并且威力更强。
可后者拥有的可拓展性确实是前者所不具备的。
还是那句话，张永年修行的不仅仅是太阴星命星，同样还有天府星。
为了不修行两套体系的剑法，他必然要选择一种可以同时契合两颗命星的修行法门。
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