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第一百五十五章科儒之争

“科学?”

翰林院的翰林们喃喃自语,重复着朱成口中说出的这个陌生词汇。

对于这个词语。

无论是翰林们,还是躲在屏风后面的朱元璋四人,都没有什么太深的感触。

无非是陌生。

反倒是朱成,颇有那么一丝丝感慨。

科学。

多么熟悉又陌生的词汇啊。

本来只想着稍微让翰林们转换一下定位,但是没想到,竟然牵扯出科学。

嗯……

没错。

《资本论》严格意义上就是科学之一,没有任何问题。

而在提出科学的理念之后。

朱成也在考虑。

要不要将其余的东西拿出来。

毕竟现在……

劳动力已经得到解放,如果能将大量的限制人口转移到科学口。

——多是一件美事。

“我觉得,这科学,似乎是一门比儒学不弱多少的学问……”

王翰林喃喃自语道。

齐鲁之人,心直口快,之前王翰林屡屡对朱成提出的言论表示异议。

在被朱成怼的哑口无言的过程中。

王翰林对于朱成。

也是最为信服。

可是王翰林这一席话,却是如同向一锅热油里泼入一碗凉水,瞬间激起一阵阵议论。

“王翰林,慎言。”

“我等圣人门徒,所言所行应当慎之又慎,科学虽然了不起,但比起圣人儒学,还是有所差距。”

“儒家治国治天下,乃是显学。”

“王翰林,你可说错话咯。”

“……”

遭到同僚们一致反对,王翰林觉得有些不爽,但好像也无法反驳。

就连王翰林自己也觉得。

刚刚将科学与儒学放在一起比较,多少有些失心疯,无论如何。

儒家是百家之尊。

是当世显学。

这点毫无争议。

“……”

本来吧,朱成对翰林们态度的转变非常欣慰,但是在听到翰林们如此推崇儒术。

朱成又有些不开心。

儒家言论并非不正确,而是其在突飞猛进的社会现状下,不足以再支撑国家。

以辱治国。

并非良策。

“我觉得,科学未必就比儒学差。”

朱成突然开口说道。

一时间。

一名名翰林盯着朱成。

——王翰林说也就罢了。

王翰林自己是儒家之人,而后也在第一时间认怂,可是朱成!?

科学代表人物(目前也就他一个)。

竟然当着一众翰林的面。

反驳儒家。

这是挑衅啊。

“不智。”

待在屏风后面的刘伯温微微摇头,本来翰林们已经非常尊崇朱成以及他的观点。

可是现在。

朱成竟然在翰林们绝对不能触碰的敏感神经上,深深刺了一剑。

一定会招致翰林们的逆反情绪。

一旦情绪出现逆反。

后续观点将再难以进行交流。

……

“康王殿下,还请你收回刚才的言论。”

于老眯着眼睛,看着朱成。

“我说的是事实而已。”

朱成耸了耸肩。

他今天,就是要在翰林们最尊崇的儒家思想上,狠狠地辩上一辩。

“康王殿下,儒家是当世显学,所有圣人——孔子、孟子、荀子三尊圣人立下所有观念。”

“从先秦以来,都是治国、平天下的唯一理念。”

“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”

“只有遵守这些,国家才会富强,才会在历史长河之中愈加强盛。”

于老字字珠玑的说道。

此时此刻。

于老仿佛不再是一名朽木之年的老者。

锋芒毕露。

“对,于老说的对!”

“儒家是当世显学,没有任何值得争辩的地方!!”

“……”

一位位翰林符合道。

“这么说,诸位觉得,遵守儒家思想,就能让国家长治久安,永不衰败?”

朱成微微一笑。

“当然!”

一位翰林说道。

“那么,汉朝是不是独尊儒家?”

“汉朝现在在哪呢?”

朱成紧接着说道。

“呃……”

翰林们听到朱成所言,瞬间愕然。

汉朝在哪……

只要不是傻子都知道,汉朝已经灭亡了呀。

“康王殿下,汉朝对儒家的理解,不及后世,有理解错误的地方,自然会导致问题的出现。”

一位翰林解释道。

“对,是这样!”

“没错。”

有翰林附和。

“那么唐朝、宋朝,是不是遵守儒家思想?”

“唐朝、宋朝在哪呢?”

朱成又是紧接着说道。

“就……唐朝、宋朝的儒家思想,还是处于发展期,也会有相应的问题。”

一位翰林梗着脖子,嘴硬的回答。

“行。”

朱成咧嘴一笑。

“元朝呢?”

“元朝并不尊崇儒家思想,诸位知道元朝的国祚有多少年吗?”

“……”

截止到北元逃亡大漠,一共是162年。

不算长。

但是绝对不是短命王朝。

“几年的短命王朝不算。”

“隋朝国祚38,金朝国祚119年,晋朝156年,唐朝国祚不过289年,儒家和非儒家,不过是五五之数而已。”

“也没有碾压元朝啊。”

“可是——!!”

翰林们出言反驳。

可是朱成没有给翰林们反驳的机会,继续说道。

“还是说你们觉得,现在大明的儒家思想,已经完全成熟,不会再出现任何问题?”

朱成笑着将所有翰林看在眼中。

纵使对儒家无比推崇。

但是翰林们也绝对不敢夸下海口,说出儒家思想已经完美的保证。

原因很简单啊。

儒家思想的本质,是对前辈、圣人的推崇,说出当代儒学已经趋于完美。

实际上是对圣人的亵渎。

本身就是和儒家思想相违背。

“儒家的局限性质,远比你们想象的大,我就问一句,如果太祖皇帝起义时遵守儒家思想,如今还有大明天下吗??”

朱成掷地有声。

听到朱成这番话,所有翰林们都陷入沉默。

是啊。

之前的例子,还可以咬着牙反驳;但是朱元璋起义,如果是遵守儒家思想。

那根本没有如今的大明!

儒家思想。

不适合战乱时期。

“以儒家思想对待非儒家思想的人,是会吃亏的,儒家思想的本质。”

“是希望所有人都学习儒家思想,从而创造一个大同的世界。”

“但这,就是儒家思想的弱点。”

“先要让别人掌握,掌握的人越多,学派的力量越强大。”

“呵呵……”

“无非是禁锢思想的手段罢了。”

“你——!!”

“你——!!”

当朱成说出‘禁锢思想的手段时’,彻底撕破儒家思想的底裤。

越是盛世,儒家思想越有用。

但是……

一旦不是盛世呢?

世界上的资源,不足以让你‘儒家’,必须要血腥的掠夺,才能满足部分人。

“还仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌吗?”

“科学不同。”

“科学并不需要过多的人掌握,就能拥有效果,是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”

“同样是一门学问。”

“不懂儒家思想的人,面对懂儒家思想的人,是占便宜的。”

“不懂科学的人,面对懂科学的人,是吃亏的。”

“科学,是刀剑。”

“能够主动挥舞起来的利刃!!”

“明白吗?”

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