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第722章 第一届宗教大会(下)

“三、在册教派可以享受一定的税率减免,对于某些财政困难的宗教,朝廷会发放一定的补助,帮助其延续下去。”

“四、宗教监每年一次,在京都皇城举行一次宗教大会,在册正教在会议上,自行商讨国内教派的传教、发展、惩处以及一切与宗教相关的事务,会后成文递交朝廷,审批之后形成法令,向天下宣布。”

前面三条,参会的教派人士,听着已经是惊喜不断。

而第四条,朝廷采取宗教会议的方式,让诸多教派采取商讨的办法,集中确定出宗教政策,已经是他们连想不敢想的恩赐。

看着宗教人士脸上的喜色,伊斯清了清嗓子,继续说道:“说完了权利,接下来是义务。”

“一、在册教派应当维护朝廷的统治,任何试图颠覆、诽谤和攻击国家的言行,将被视为叛逆。剥夺宗教牌照的同时,将会被定义为邪教异端,永久不得在国内传教。”

“二、在册教派应当遵守唐律,违法者无论教中职务,与百姓同罚,没有法外特权。”

听见前面两条,教派人士倒也没有什么意见。

伊斯慢慢说出了第三条义务:“但凡国家在册正教,教义必须由朝廷审核之后,才能对民间发布。宗教监会对那些可能引发教派矛盾、使得教徒对立的教义,进行归总,并提出整改要求。任何不对教义进行修改的宗教,无法获得正教牌照,会被定义为邪教异端。”

这一条,让参会者大感意外。

唐朝之前的俗世皇权,虽然对宗教的教义也有限制要求,但是从国家层面上,立法要求宗教修改教义,却是从未有过的事情。

有宗教人士,忧心忡忡的问道:“不知朝廷对各派教义的整改,究竟要求是什么?”

伊斯:“具体而言,有许多细则。但其中有一条,我可以先说给大家听。朝廷要求所有宗教的上层结构,必须完成统一,并且达到互通。”

对于伊斯的这句话,在场之人都是一脸懵,有人追问道:“这个上层结构,还有统一互通,究竟是什么意思?”

伊斯:“今日到场的教派,有佛教、道教、祆教、经教、大食教等等,但无论你们信奉的至高神,是佛陀、天尊、还是上帝等等其他。这些名字仅仅只是一个符号,是至高神灵的一个称呼。在教义中,不得以排他性的词句,将其他神灵称作为伪神,而是要承认至高神的无处不在,可能与其它形式、名字,存在于世间的任何地点。”

有人终于听出了伊斯的话外之音:“您的意思是说,将所有宗教的最高神灵,统一为一人?而这个存在,在不同教义之中,虽然有着不同的名字,但本质上还是同根的存在?”

伊斯轻轻点头。

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