对此玉煌也不急，玉煌特地的召集他们过来专门来教他们修行，一方面是圣地实在需要人，另一方面他也是在做实验。
他是一个圣灵，说到底和人类还是有所不同的。圣灵的优势很大，他们是天生地养，一出生基本上修为都很高，肉身强大，有着独有的天赋神术，天生近道，等等。但是缺点也很明显，他们没有从低到高的修行过来，缺少每一个境界的感悟，以及对自己的人生的总结。
这一点在书中体现的还是比较明显的，只有那一些经历过磨难，有着一定的人生感悟，有明确的目标的人才能够走得远。
甚至遮天的世界，天资和体质甚至都不是最重要的，意志和心性这点反而是说的比较多的。
强烈的两个对比，就是天皇子，一头纯血的真凤，至高的血脉，不说天下第一的血脉也差不多了，还握有天皇的传承。争帝的路上才开始，就被叶凡他们干掉了，就是没有一颗无敌的心，就算有无敌的血脉也走不远。
与此相对的，就是狠人和太玄门的李若禹老人。要说狠人体质不是很适合修道，但是狠人才情很高，独创吞天魔功和不灭天功，创九种秘术想要和九秘对抗，她是一个特例。
那李若愚就真正的是这个世界，道心和意志的最好体现了。李若愚收到的体质不能说不好，但也就一般，绝对比不上什么王体，也不会在太玄门待了那么多年，不被人重视。
有绝世的天资，和才情，这也没有什么体现，要是真的天资绝世，就是修为再压制，也会突飞猛进，不会像是那个表现。但是这个老人最后却一路向前，最后在叶凡进军仙域的时候都成帝了。这成就可不比有强大血脉的道一，和顶级天资的张百忍差。
最重要的是，叶凡他们争霸的时候，这位老人依旧按着他的步调在前进，并没有参与，可见心中自认为无敌才是真正的无敌。
没有圆满的圣灵还是有很大的欠缺，像是他们这些提前出世的圣灵，真的和叶凡那样的人对上，往往都成了陪衬。
玉煌需要了解修行路上的每一个秘境，这对他是有好处的。但他又不可能自斩修为，那才真的是蠢。这要是在这个时候斩去修为，也没人护道，那真的是死都不知道怎么死的。
玉煌只能折中一下，教这些人培养人才，这也是一种实验看能不能得到他们每一个境界的感悟。更是一种提前的教学积累，接下来要是教乱古大帝也心里有底气了。毕竟圣灵法和人类的法还是有所不同的，圣人的法天地所生，上苍祝福所成，人类学不了。
他交给他们的，都是上次得到的人类法。他想看一看，不同情况下的人们修道，会有什么结果。他所了解的那些后世的经验，能不能套在他们身上。李若愚都可以成帝，大帝的道路无人可以复制只适合自己。成帝，这样的人他不一定培养的出来，但是李若愚的徒弟的那种成就，他还是想要试一试的。
前人走出的路不就是给后人开辟出的光明大道吗，虽然不可以全盘复制，但那都是有所成就后才要去考虑的事情。李若愚成帝之前好像也没有什么帝经，也就叶凡留下的一篇疑似大帝感悟的经文，这样的人培养成本低，成就高，不成没有什么损失，怎么能不试一试呢。
接下来玉煌一边教他们修行，一边在观察，看有谁心性比较适合去修行自然之道。结果看了一圈都没有什么满意的。人一走上了修行路，每一个想要强势的突破，在突破，毕竟前面就是可以翻山填海的力量和更长的寿命，没有人愿意等。
或许他真的可以找一些天赋不是那么好的人，或者比较差的人，试试看。不过司禹南，也就是这个国家的小公主倒是给了他一个惊喜，她居然靠自己的力量开辟了苦海，赶上了大人的进度。比玉煌预计的快了很多。
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