“你这是什么眼神？”楚源下意识地提起了自己的小被子，“先说好，我是直男，也不搞福瑞。”
富贵儿的白眼一下子能翻到天上去，它用肉爪将桌子拍的砰砰作响，“你可以质疑我的才华，但你不能质疑我的审美！
“你也不撒泡尿看看你长得那样，细胳膊细腿，肚子上没肉就算了，身上还不长毛，也就是你们人类才喜欢这种丑东西！”
只有这个时候，楚源才能清楚的意识到，王富贵是一只猫，或者说是一只动物，而不是一个人。
它的审美相当的动物化，要体型健硕，一看就是捕猎好手，毛皮要油光发亮，一看就吃喝不愁，最好还要有一个丰满的原始袋，一看就营养丰富……楚源召唤出来的众多领民里，最符合它审美的人是楚二，因为楚二虽然个子不高，但是浑身肌肉，而且体毛丰富，脸上还有一圈大胡子，除了头顶稍微光洁了一些让它稍有不满以外，其他在橘猫看来都很完美。
楚源对它的审美也翻白眼翻到天上去，楚二那熊一样的身材和外貌，在现代社会，吸引同性的可能远大于异性。
而他，不是楚源吹，即使他清早起床，胡子拉碴，一头卷毛凌乱，也有一种放纵不羁的美。
只可惜，这种帅气死肥猫欣赏不来，而能欣赏的领民们又没那个勇气。
楚源都很怀疑，领地上的这些领民看自己的时候，是不是眼睛里自带一个叫做领主大人的马赛克。
看到他，就只看得到身份，而看不到他这个人。
不过楚源对此也不矫情，他是来当领主的，又不是来谈恋爱的，领民嘛，听话就够了。
而且看面板，自己一顿饭就把人家收买的都愿意为自己拼命了，那还有什么不满足的？
好在楚源虽然被橘猫“吾儿叛逆伤透吾心”，但家里到底还是有一个贴心小棉袄的。
窗台上的银丝藤在用细细的声音和楚源打了招呼之后，就在两人的意识对话里为楚源解释了橘猫一大早发神经的来由。
了解完来龙去脉的楚源神情微妙，“……我是雷公降世，我怎么不知道？”
迷信，太迷信了啊！
如果说在自己屋子里，楚源还没感受到这条谣言的威力的话。
当他出门见到第一个领民时，可算是知道了封建迷信有多么可怕。
“雷……领主大人！”最先在食堂遇到楚源的两个领民扑通一声跪了下去。
楚源：“……”左边那个别以为我没看到你扯了右边人的袖子才让他把雷公两个字咽了下去。
如果是其他人，说不得也就顺水推舟，就着这股风气，想个法子坐实了神明的名头。
但楚源却只在心里叹口气道：“文化扫盲以及科学素养的培养迫在眉睫啊……”
他虽然没学过什么大道理，也不懂什么治国方针，却也知道靠迷信治国是不长久的。
迷信的力量在什么时候最好使呢？在人穷的时候。
在人被生活的重担压得直不起腰的时候，人为了生存而不是生活的时候。
将希望寄托给神明，从虚无的信仰中获得短暂的快乐。
信的其实未必是神，更多的是一种对美好生活的憧憬和向往。
现实中得不到，只能向那想象出来据说无所不能的神明祈祷。
尤其是那种讲轮回，讲报应，讲今生受罪来生享福的神明。
其画饼能力不知胜过多少资本家。
至少资本家画饼的同时还给个三瓜两枣吊着，生怕你一朝醒悟跑了。
这些让人用今生换来生的，可真是“把人卖了还在那里数钱”。
但当一个人穷困潦倒连活下去都成问题的时候，除了信神，除了相信来世的幸福，又能相信什么呢？
同理可证，当一个人的生活富足，在满足了物质需求发起精神需求的时候，必然会像神明提出疑问。
不怕权力建立不起来，怕的是权力的轰然崩塌。
楚源有领主的天然身份在，本身已经足够让领民们信服。
又何必再去树立一个很可能拿捏不住的人设。
一旦新的人设崩塌，信任的大厦被摧毁，造成的局面决不是楚源愿意看到的。
而且他也不希望自己的领民将对美好生活的期望，完全寄托于自己一个人身上。
楚源并没有因为领民们不懂就不去解释，而是将人都拉出来，给开了一场大会。
“……这不是神明的力量，这是科学的力量，这是我们普通人也能拥有的能力。”
饱荒的避雷针虽然看起来神器，但楚源自己安装过后发现，这玩意儿其实非常科学。
接闪器、接地引下线和接地体都有，他安装的时候虽然只需要将用炼金引擎制作出来的避雷针放在屋顶即可，但那看起来就跟个长针一样的金属体被安装成功以后，会自动“长出”其他的部分来，楚源将说明书拍在安装了避雷针的大屋上，就能得到一张清晰的立体结构图，通过这张图可以看到避雷针其实远不止屋顶一根针那么简单。
领民们听得懵懵懂懂，唯一听懂的大概就是楚源那句“我不是神”。
“我或许有一些特殊能力，但上天选中我成为领主，并不是要让我做你们的神明……你们为我工作，我为你们提供食物和庇护，这是交换，不是谁比谁更高人一等……我和你们的关系，是领主与领民，但不是主人与奴隶！
“所以你们见了我不用下跪，也不用对我感到畏惧……我们被聚集在这里的目的都是一样的，那就是活下去！和我们的家人朋友一起活下去，能吃的饱，更能吃得好，能睡得安全，更能睡得暖和！
“……美好的明天不依靠任何人，而是要靠我们自己创造。”
一番讲话，大多数人的眼神是茫然和空洞的，他们就像是被链子栓了太久的牲畜，已经不知道离开链子要怎么自由奔走。
只有极少数的那么两个人，眼睛里出现了思索的光芒，但这些人的脸上显然困惑更多。
但看见一两张若有所思的脸，已经叫楚源觉得欣慰，听不懂不要紧，总有一天会懂的。
等到他们懂的时候，就知道他的这一番话到底意义何为。
说他理想主义者也好，说他天真无知也罢。
为信仰东征的十字军固然勇猛可怕。
可楚源始终觉得，为自己而活的人，才能在生死间爆发更大的潜力。
越是美好的东西，越是平静的生活，在面临危机的时候，才有被维护的价值。
如果本来就过得生不如死煎熬度日了，死在谁的手里有差别吗？
说不定早死还是一种解脱呢！
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