第258章 380w
“这尊佛像是度母造像，也叫多罗菩萨，多罗佛母，救度佛母，在内地的佛教传说中，它是观世音菩萨因为悲悯世人流出的眼泪所化成的；
藏传密宗认为她是最慈悲美丽的菩萨，共有二十一个化身，供奉她能解脱八难，还能增长福慧、权威和寿命，凡有所求，无不如愿。”
“在尼泊尔和雪区，度母被教众广为崇拜，它有六色身，其主尊就是一面二臂，寂静尊的绿度母，不过你这尊不是，她为金身，且左手持莲花，上有宝瓶，应为宝源度母，主富贵财运，是度母的变化身之一……”
看李卓听的有点迷糊，郑恒用最简单的话解释道：
“换句话说，这尊宝源度母，也就是密宗中的财神，跟道教的财神赵公明干的是同一个活。”
“这就明白了，你继续说。”李卓说道。
郑恒点点头道：
“从造型风格上看，它应该是尼泊尔13世纪马拉王朝早期的雕像。
这一时期是尼泊尔的艺术黄金时期，造像中还能看出一丝印度笈多王朝雕像风格的遗存，面部表情自然丰沛，脸型圆润，脸颊饱满，呈现出一种轻柔舒缓的神情。
体型上看，偏向于瘦长有力，腰肢也偏少女风，衣饰繁复，雕饰琐细，普遍镶嵌宝石，其中以绿松石和青金石为主。
腰带呈现出水滴形装饰风格，发饰多为佩戴五叶冠，偶尔有三叶冠的造像，你这尊宝源度母就是正常的五叶冠。
座下莲瓣偏向于扁平宽阔，水滴纹装饰风突出……
我们平常说的藏传佛教，其实其造像风格，就是在尼泊尔马拉王朝早期造像艺术直接影响下的产物，那时候有一批尼泊尔雕刻手艺大师入藏，影响遍及整个藏地，后来还影响到了蒙古。
但藏传风格总体看，更接近14世纪以后的马拉王朝早期造像艺术的风格，跟13世纪的还有比较大的差异。
怎么辨别呢？最简单的一点，就是看底座莲瓣，14世纪以后的雕像，其底座更加细长收窄，装饰纹也更加立体……”
李卓听的有点晕，但大概明白从造型风格看，这是一尊13世纪来自尼泊尔的度母佛像。
这就够了。
他对这些都并不太关心，他更关心的是价钱。
“恒哥，这尊佛像值钱吗？”他问道。
“恩，值钱，很值钱，”郑恒给予肯定的答复，“尼泊尔的佛像，伱不太了解，它不光在国内值钱，在国际上也很值钱，尤其是马拉王朝前期的佛像作品。”
他接着解释道：
“如果你这尊佛像的尺寸做的再大一些，开脸更好一些，那它的价格可能就要大几百万，甚至上千万了。”
“我的天，这么贵？”李卓还真是有些吃惊。
一尊鎏金的铜像而已，又不是纯金的，要不是郑恒这么说，他自己绝对想不到。
“是的，从历年来各大拍卖会上的表现来看，国际市场对马拉早期造像的追捧是持续上升的，甚至都无视了经济环境的影响。”
“这么跟你说吧，据说尼泊尔每年流入黑市的文物价值就超过80亿美元，其中佛像、僧人手稿、鎏金经文等占据绝对大头，价值难以估量。
而且，大部分尼泊尔文物都流向了美国纽约，一个叫鲁宾艺术博物馆的地方。”
“这个博物馆，收藏的尼泊尔文物多达3800多件，其中包括世界上最好的青铜雕塑艺术品，美国有几个老钱家族从上世纪60年代就盯上了尼泊尔文物，持续这么多年不遗余力搜刮，最终造成了尼泊尔文物大量流失。”
李卓听了叹气，尼泊尔这个国家长年贫弱，人民困苦不堪，西方白人的贪婪垂涎与利诱，导致当地人为了活命偷窃文物出卖，最终造成了这种可悲局面的出现。
只希望这种现象不要发生在国内，别的国家他轮不到他来操心。
郑恒继续说道：
“就不说别的地方，只谈国内，去年，一件14世纪尼泊尔文殊菩萨像，在帝都保利拍卖行，拍出了5700万元的高价。”
李卓听了都有点懵，这价格……
郑恒笑道：
“不过那件雕像比你这个高一倍还多，而且出处明确，出自尼泊尔一位雕刻艺术大师之手，价格自然高，是目前国内尼泊尔和藏传佛像的最高价。”
原来是国内的最高成交记录，那就难怪了。
“还有，今年初，国内一家小拍行，将一尊尼泊尔绿度母拍出了1018万元人民币的高价，这也是一个很高的数字。”
李卓问道：
“怎么拍出的价格这么高？绿度母很值钱吗？”
郑恒解释道：
“这尊绿度母出处很明确，是密宗的匠人专门给清廷统治者制造的，算是御制，使用的材质，以及手艺等各方面都处于一个较高的水准。
而且它在100多年前就被人收藏，有明确记载，近20年未曾出现在市场上，所以一出现就引起了不少藏家的争抢。”
这些都是有明确出处的，价格想低都低不了。
郑恒又举了一个例子，也是今年刚拍出的尼泊尔佛像，不过是在香港，价格是2360万港元。
他的意思很明确：
“毫无疑问，尼泊尔佛像绝对值钱，但佛像要么有明确出处，要么佛像足够大，材质要好，而且造型、韵味都臻于完美，否则也很难达到很高的价格。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！