以前烛龙论坛上有个网友分析过古剑二剧本的硬伤，乃是在于隐藏主角的写法没有把握好。的确，隐藏主角、隐藏剧情，使得古剑二主线剧情薄弱，整体结构失衡。明明是关于主线的内容，偏偏要藏起来，用镜花水月这种方式来影射（参见前面提到的暗示和隐喻一文），然后正儿八经进行剧情的时候就觉得料不够，要用别的东西来填充。像捐毒沈谢对决这种极其核心的剧情，竟然连句人话都不说，故弄玄虚。我不知道二周目以后有没有人能看懂这段（一周目肯定是看不懂的），我反正从来没懂过。广州初七剧情也一样，凡是事关主线，就语焉不详，不明觉厉。这完全是编剧的笔力问题。正因写不好所以才放烟幕弹迷惑大家。可以对比古剑一中主角团与Boss几次论战，一句是一句，没有看不懂的。也有可能是主创团队对主线，对沈谢的问题都没有一个明确统一的认识，自己都说不清楚所以只好虚化。古剑二的剧本感觉不是同一个人主笔的，这个我后面会谈到。
古剑二烂尾除了主线薄弱、副线太多，还有整体气氛塑造的不协调。不知道为什么乐无异这个角色特别不适合悲伤的戏，几次悲戏都让我十分不耐烦。一次是捐毒祭拜，一次是谢衣死，一次是初七死，悲戏节奏感不好，虚浮的，没有分量。就觉得每次出了大事，这小子就开始要死要活的，烦人得不行，但很快又没事人了一样开始搞笑（可以对比古剑一中方兰生的悲，秦始皇陵之后，二姐去世之后，彼岸浮灯中，不多，有分量，不烦人，能看得到人物成长）——相比较来说闻人羽和程师父的悲情戏是比较节制，比较有分量的。广州出海的时候，还遇到一个奇葩的商人在搞笑。神女墓这样的氛围，乐无异在说千手观音，阿阮在说猪腿。以及后期时不常的则阮恩爱戏，我知道夏夷则线需要刷存在感，但真心很不搭调。直到上了流月城，这一行人才算真的有点进入角色。这也就是主角团为什么这么招人骂的原因吧，大家都觉得他们就是一群捣乱的小屁孩。自己都不入戏，你怪谁？
说完结构，我们说说人物塑造。古剑一灵魂人物是百里屠苏，古剑二是谢衣，这个大家应该都认可吧？百里屠苏就塑造得好，有真实感，他的言行举止大家都能理解，没有看不懂的。包括他最后选择解封散魂，也不是为苦情而苦情，而是认识到了属于自己的命运，顺命而为。“万千生灵一夕太平”“手刃仇人”“救晴雪”之类都是附带的，最关键的是“此事起于太子长琴魂魄分离，我与欧阳少恭中间终要有所了结……斩断此番孽障因果”。至此百里屠苏完成了他的自我认识，明白了“我是谁”，知道了“我要往哪里去”，所以才有最后的“虽有遗憾并无后悔”。他的坚定果敢、求仁得仁复无怨怼，都是有坚实依托的。所以这个人物是有力量的。
我一直就不喜欢谢衣这个人物，我始终感觉到谢衣是个造神的产物。为了塑造偶像而塑造偶像，什么好的属性都往他身上堆，对他的弱点避而不谈，以至于他的很多行为自相矛盾，根本说不清楚——这与主线的语焉不详互为因果。所以这个人物给我的感觉不真实，也无法打动我。为了写这篇文章我又仔细梳理了一下关于谢衣的剧情，其实他的戏份并不多。通俗点说，谢衣和沈夜，一个正面一个反面。但真的是这样吗？
流月城设定很复杂，我们把它简化一下，矛盾的核心就是：流月城要不要救？沈夜当然是站在要救的立场，所以他的行为举止是符合这个立场的。但是谢衣在这个问题上一直没有清楚地表态——编剧让他避免表态。从剧情来看谢衣是想两者兼得的，又要救流月城，又不牺牲下界百姓。所以他既有“一人一城”“此时相望不相闻”的表白，又有“生命至为灿烂至为珍贵”的训导。问题是这两者实际上无法兼得，你只能选一边。这就是谢衣自我认识不清的表现。
谢衣寻找神剑昭明，也可以有两种解释。一种是他想用昭明来对付心魔，破坏沈夜的计划，那么他实际上选择了“不救流月城”；另一种是他在配合沈夜，找到神剑昭明是为了帮助沈夜实施计划，他选择了“救流月城，牺牲百姓”。从后面沈谢直接冲突、沈夜把谢衣改造为初七来看，谢衣应该是第一种想法。因为谢衣如果想与沈夜合作，沈夜没必要用这种强硬的招数。
那么，谢衣的行为实际上表明他放弃了流月城的族人，“一人一城”什么的只是个笑话，或者只是他个人的执念。但是他在态度上又做出不愿放弃的姿态，造成一种圣父般的悲天悯人。这就是谢衣身上的矛盾。我无法被这样的人物所打动。他的这种不愿选择，我理解为懦弱与逃避。哪怕后来谢衣变成初七，和流月城绑在一起了，也是沈夜的强力推动，而并非他本来的意愿。我在谢衣这个人物身上看不到力量。除了逃避还是逃避，他有自己主动担当过一件事情吗？而沈夜为族人作出了选择，脏活他干，黑锅他也背，对比下来，我觉得沈夜真是条汉子。
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