所以，总会有妖物能够成功逼人给他们封神的。
“难道什么办法都没有吗？”
陈云看向老鬼，认真的询问道。
老鬼摇头：“这世间有矛便有盾，有毒蛇的地方，在离它生活地盘不远处，总有药物来解它的毒。
既然，有妖鬼之类，想夺人气运成神，那么便有解法！
那便是供奉社，又称社公，也叫土地公！”
陈云看向还在燃烧，但火已经快灭了的土地庙：“就那种土地爷？”
老鬼摇头又点头：“是，也不是！”
“社是土地，社之主为社公，也称土地公，但是土地神却不一定是社公。
村结社屋，为祖先灵魂所聚居地，一般在村口立社建屋，初一十五供奉香烛，让逝去之祖先聚居于此，拒野外之妖精鬼魅，顺便让祖先挡住村中外泄之气脉！
只因这社，刚出现时只是人族部落之图腾柱，又名社柱，从人族生于天地间，懂得以团结凝聚气运时便有了，乃人族立足天地之根。
后来慢慢的便演变为社屋。
祖先聚居于社屋之后，香火鼎盛，始祖自然而然便成为社公，调理地气，驱逐病气，英灵成军成国，造福庇护一村一地。
社公因是本乡本土本村本族之始祖，收拢本村逝去之灵魂于社屋，于阴世成一小国或一小城。
若子孙繁盛，孝顺，初一十五有足够香烛供奉，祖上英灵在阴世便强大！
当社屋中的社公，以及祖先的英灵足够强大，便可挡住像这种讨口封而导致连累族人被抽气运之事。
当然，自己在外惹出的事，皆由自己扛！”
陈云像是听故事一样，把这种自己原本从来没听说过的，这个世界独有的文化，或者是传说铭记在心里。
但是看着已经准备熄灭的土地庙，但还是又问了一句：“那么这样的土地庙，跟社有什么不同？”
老鬼回头看了看身后已经成为一片废墟的土地庙，还有自己身上渐渐浓郁起来的黄泉之气，决定长话短说。
“这样的土地爷，是官府封的，手下几乎没有兵马，全靠土地神权柄，只有最基本的神职。
这种官府封赏的土地神，只有两个职权。
第一个职权，庇护官府划给自己职责范围内的村落，不使豺狼虎豹妖魔鬼怪入村祸害村民，但由于神力低下之原因，只能驱逐一些小妖小鬼，若是碰上三五百年甚至千年道行的大妖，土地神也自身难保。
另一个职权，便是梳理自己职权范围内耕种土地的地气，使五谷丰登！
但村中自己立的社公，如果家族或者村落传承久远，香火旺盛，在阴世自成一小国或小城。
祖先灵魂所化之阴兵众多，自然有能力庇护甚至对窥视村庄的妖怪鬼物进行讨伐！
而且，社公以及祖先阴灵跟村庄的百姓利益相同。
在社里，社公和祖先英灵在阴世建立的国度，要靠后代供奉的香火来维持，后代供奉的香火越足，祖先在阴世便越强大！
祖先强大，给予后代的庇护就越发的强大，此乃双方相辅相成之关系也！
这便是为何，如果世人遭遇兵灾，需要迁徙时，都会带上祖宗牌位以及社旗一起走，朝廷封的土地神跟不了你一起走，但祖宗却可。
只因你去一个陌生地方，若是没有祖宗保佑，很容易便让妖魔给吃了！”
一听这个陈云就明了了，他们家是广南西路的没错，但却不是一开始就是本地人。
明末的时候从北边逃难过来的，祖上在秦岭脚下，据说逃难到广南西路时，也是挑着祖宗牌位和社旗一起来的。
立村先立社，这也是古训。
从这一点上两个世界差不多是一样的。
不管陈云的感慨，老鬼继续说道：“也正是有了朝廷的通告，乡间供奉起土地神以及社公，有了保护，像山精妖怪所用之讨封术，很难通过一人去谋算他全族的气运！
于是，便常有山精妖怪讨封时失败。
只因这些山精妖怪通常要的太多了，它们居然向普通人讨封成神！
可那普通人身上微弱的气运又如何供得起他们成神，于是通通讨封失败。
这种讨封失败，很容易便伤了根基，轻者一辈子再无寸进，多年修行一场空，重则当场丧命！
慢慢的山精妖怪寻人讨封便少了，它们也怕死！
一直坚持讨封的便只有黄鼠狼，不过它们已经从一开始向人讨封成神，变为讨封为人。
降低了条件之后，讨封成功例子便提高了许多，耗掉一个人之气运，便可化形成功。
别的妖怪用七八百年上千年的修行，才练到化形境界，修出人形。
但黄鼠狼仅仅几十上百年的修行就能化掉软骨，能说话后便可亲自找人讨封，只要成功，便能仅仅几十上百年时间修出人形！
人身与动物躯壳不同，妖怪可能用七八百上千年才能修炼到化形境界，但人这种天生道体或许只需修炼几十上百年便可碾压七八百年道行之老妖。”
左老头突然插嘴，说了一句：“你说，死在陈云手里的那个黄皮子，是因它谋算了陈云，所以居然被一棍子给打死。
陈云有如此强壮和庞大的王朝气运护体，妖魔鬼怪避之唯恐不及。
既然如此，那么你所说的因妖魔鬼怪而带来的危险，从何而来？”
老鬼早就预料到会有这么一问，胸有成竹的笑了：“我区区一个新死的老鬼，只是看了些杂书，便对恩公的来历猜出来个七八成，特别是他身上的气运，太庞大和强盛了！
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