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七彩中文 >> 红楼贾兰:今晚省亲,要不要逃? >> 第二九三回 郑有神巫 四相壶子

第二九三回 郑有神巫 四相壶子

身为从小长在红旗下的八五后,贾兰看待这个世界的角度自然和其他人有着不同。

华夏经历了数千年,曾光耀四方,强盛一时,曾屈膝受辱,几经危亡,最终没有屈服,文明终究传承万世。

因为,华夏人的信仰,就是活着。

为了活着,我们夙兴夜寐,这不是愚蠢,而是勤劳。

为了活着,我们卑躬屈膝,这不是屈辱,而是坚忍。

为了活着,我们以诚待人,这不是让步,而是智慧。

他深深地相信,这是一个伟大的民族,并为之自豪,愿意了她的未来默默努力付出。

相比逆来顺受下的与世无争,贾兰无疑是叛逆的。

但是焦大的话还是让贾兰乱了心。

皇帝……

华夏之人对这个名词确实有着复杂的感觉。

的的确确这是人生的巅峰,大丈夫当如是也。

可从小的教育养成的三观,又让贾兰对皇帝很有些鄙夷。

从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝!

创造幸福不靠别人,全靠我们自己的双手!

但是,理想终究只是理想,我们无法否认一桩事实,那就是社会一定是由少数人操纵的,这些人构成了一个金字塔的顶点。

皇帝毫无疑问是站在金字塔顶端的。

后来皇帝没有了,不过只是换了一个名号而已。

只要人与人之间还有着差异,那么人与人之间的互相比较就不会停止,人与人之间的争斗也是如此。

先人奋斗百年用鲜血拼回来的理念,后人视之不甚惜,如弃草芥,更有甚者甚至高调地喊出了王侯将相,就是种乎!

百万英雄血,换来旧乾坤。

这样的局面无疑令让人十分痛惜,可痛惜过后,就真的只有躺下来漠视着,什么都不做,默默地接受么?

贾兰想起方才香菱的话:“有过痛苦,方知众生痛苦,有过执着,才能放下执着,有过牵挂,方可了无牵挂。”

其实这句话前面有一个故事,从前贾兰曾经给香菱讲过,故事叫《季咸见壶子》。

壶子不是物品,是一位古先贤,他是列子的师父。

季咸是郑国的一位神巫,开口能断人死生存亡、祸福寿夭,说谁哪天死哪天死,应验如神,简直快赶阎王爷了,谁见了都怕。

列子见了季咸一时惊为天人,回来给师傅说道:“以前我以为老师您的修为已经非常厉害了,没想到今天见到了更厉害的!”

壶子很是淡定:“我的本事,你只学到了皮毛,远未得道。其人只认表象、未知实质,不信的话,你明天叫他来,为师让你见识见识!”

第二天列子请季咸来了。季咸见到壶子后,出门便对列子说:“你师父不行了,也能再活十来天。我看他的气色,所透露出的生机像被水浇灭的灰烬。”

列子回来哭着告诉了师父。壶子却说:“我刚才显示的,是大地寂然不动、无始无终的心境,他当然看不见我的生机。你明天再找他来一趟。”

第二天,列子又把季咸找来了。季咸出门后说道:“你师父遇到我真是走运,他有救了!我看到他的生机不再完全闭塞,已有重新吐露的迹象。”

第三天,列子回去告诉了师父,壶子说:“我今天展现的,是天地交感,万物将分未分、已现萌芽的心境,他则看到了其孕育的一线生机。你明天再叫他来。”

第四天,第四天,壶子又来了,出门摇着头对列子说:“今天不合适,因为你师父的状态很不稳定。等他不再这么恍惚难测了,我再来看。”

第五天,列子回去告诉了师父,壶子说:“我刚才给他展示的,是阴阳交互、万物并作的心境,以他的本事当然看不明白。大鱼潜藏的深水曰渊,静止不动的深水曰渊,流动汇聚的深水曰渊。渊之相有九,皆深不可测,这里我只说了三,反正他都看不透。你明天再叫他来吧。”

第六天,第五天,季咸好像已经上瘾了,列子一去叫就又来了,结果只看了壶子一眼,季咸转身便跑。壶子道:“一句话不说想跑?快把他追回来!”

第七天,列子出门转了一圈,回来对师父说:“已经跑的不见人了,我没追上。”壶子笑道:“我刚才给他展现的,宛如一个世界之本源、万物变化之始终,似有迹又似无迹。他看不到究竟,心神被牵夺、无所适从,所以跑了。”

列子这才明白,自己修行还不到家。从此之后老老实实闭关三年,潜心修炼,反复磨砺心性而终有所成。

贾兰给香菱分享这么一个旁人听起来觉得云里雾里的故事,原本是想要开导香菱。

一个人的心境不但是递进的,而且还是螺旋式的,壶子的心性修为已经到了极高的境界,可以心随意动。

佛家说道相随心转,相随心灭。

壶子四次通过变心而换相,生动地解说了相随心生的原理。

有好心才有好相,古人所谓“有诸内,必形诸外。”“内充实,而外有光辉。”人时时处处都在接受果报,又时时处处造作新的业因。只有改因才能转果,而转果的关键就在于“心”。

正因为心能转业,贾兰认为,香菱想要改变自己悲苦的命运,首先应当放下心中的悲苦。

香菱是痛苦过的,自然也明白痛苦是什么。

明白了,才能放得下,才能重新开始。

只有心里快乐,才能有真的快乐,什么“有命无运,累及爹娘”之说,全当是风凉话便是,不要放在心上。

没想到原本是开导香菱的说辞,反过来却被对方用来安慰自己。

贾兰给香菱讲的这个故事出自《庄子》内篇最后一节“应帝王”。

帝王……皇帝……问鼎之志。

也不知道是否冥冥中自有关联,今日贾兰遇到的全是帝王话题。

那个位置不重要么?

不,重要?

但对贾兰而言,没有必要。

金字塔尖耀眼,而塔基辽阔;塔尖有风云叱吒的美景,塔基有宠辱不惊的生活。他们有高低之别,却无高下之分。

贾兰要做的是不断地夯实金字塔的基础,至于塔尖的位置,坐上去与否又有什么分别?

他的眼光,早就超出了这个时代!

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