要改装得拆掉一部分座椅，不过没关系，39个座椅太多了，保留一半20个便够用。
于是他给邱大年和钟世平分别打去了电话，把蓝海十号的情况告诉两人，也跟钟世平说了一声，让他帮忙找人开船去修理厂，把船给改装一下。
忙乎完这件事，他借口还有工作便离开码头进入广场的洗手间。
洗手间里人来人往，他趁着一个暂时没有人在厕所的空当开了旁边杂物间的门锁去了82年。
82年斜阳瑟瑟，秋风吹过，海上掀起一片红浪。
码头上同样人来人往，一些渔船陆续靠岸，船员们说说笑笑的下船奔赴家中去跟家里人吃一顿团圆饭。
王忆打听着去了县城邮电局宿舍楼，这是一栋三层独立小楼，集邮活动就在小楼一楼的活动室进行。
中国的集邮文化迄今时间不长，大约从四五十年代的沪都开始，当时邮政部门的集邮柜台、商店里经常有人来一版一版的买走邮票。
到了六十年代活动被中止了，到了前两年也就是七十年代末、八十年代初，改革开放的春风吹遍大江南北，人们思想随着政策的开放而活跃起来，许多人便开始寻找工作以外的娱乐。
而集邮活动因为门槛低，成了当时许多百姓的选择，集邮的热潮开始涌动。
现在的沪都已经有民间自发性集邮市场出现了，FH县还要差一些，它隔着沪都虽然比较近，但问题是它孤悬于海外，什么风要刮过来都得晚两年。
所以一直到今年，县里才开始重新流行起集邮风。
现在集邮市场刮的是文化风，谁要是跟别人说自己喜欢邮票、收藏邮票，别人就会对你刮目相看，觉得这是个“文化人”。
比如王忆跟张有信说自己的同学喜欢集邮，张有信便不疑有他：
大学生嘛，大学生那可不是文化人么？
王忆知道这件事，所以在他想来，他要去的这个地方肯定是一群老学究、文化人的聚集地。
或许他推开门，是几位戴着眼镜、穿着中山装的中老年同志在侃侃而谈。
结果他敲门，然后有人轻轻开门、只开了个门缝，警惕的问：“你找谁？”
有音乐声传出来。
王忆后退一步看看这门口挂的牌子，是‘活动室’，于是问道：“我是咱们县里一名邮递员介绍来的……”
“谁？”
“张有信！”
然后门口拉开有人说：“朋友，赶紧进来吧。”
王忆被他弄的头皮发麻。
这干嘛啊？神神秘秘的，他到底是来卖邮票的还是来卖身的？他听他的朋友说，找楼凤无非也就是这么个架势。
他进门之后，音乐声更响亮了：
“……怀念你，怀念从前，但愿那海风再起，只为那浪花的手，恰似你的温柔……”
靡靡之音啊！
王忆一下子明白这人为什么搞的这么神神秘秘了。
怎么回事呢？原来就在前几年的七十年代末，录音机在国内开始兴起，然后一些大城市便出现了一群时尚先锋。
他们多时尚呢？
一群男青年留长发、穿喇叭裤、扛着录音机！
然后他们手里的录音机可不只是为了听歌，还是为了跳舞。
他们还不是自己跳，是带着录音机去公园啊广场啊街头啊这些公共场所组织露天舞会。
这年头录音机少，于是就成了炸街神器。
录音机一出现，围观者动辄就成百上千，时尚青年们跳舞，围观者也跟着扭两下子。
就这样形成了公共场合跳舞的风尚。
有些地方有些人没有录音机，他们便用口琴、手风琴、笛子、二胡这些乐器来伴奏，一样组织跳舞活动。
于是很自然的，保守派和时尚派的理念出现了冲突，最终在前年的80年4月，治安部门和文化部门联合发布了《关于取缔营业性舞会和公共场所自发舞会的通知》。
《通知》有要求，什么公园、广场、饭店、街头巷尾这些地方禁止聚众跳交谊舞。
各地的官媒报纸还报道说，这类舞会会给社会治安带来问题，有些人舞姿低级庸俗、丑态百出、伤风败俗。舞场秩序混乱，流氓打架斗殴、猥亵侮辱妇女、偷窃财物，人民群众对此反映强烈，坚决要求政府予以取缔。
这些报道不是瞎说，80年年初在首都和沪都都发生过跳舞致人死亡事件：
首都是发生了践踏事故，有人被踩死；沪都则是有人在石库门的天台跳舞，跳着跳着失足了，摔死了。
就这样跳舞活动被取缔，人们要办舞会只能转移到家里，而且他们在家里跳的更狠，跳贴面舞、黑灯舞！
王忆不想整这些玩意儿。
跳舞的可不光是男人还有女人，就他现在当两界搬运工所练出来的小体格子太漂亮了，上粗下细绝对的虎背蜂腰。
这家伙跳舞的时候肯定有女人会摸他，王忆可不想被人占便宜。
再说了，万一还有男人摸他呢？
优秀的男孩子在外面一定要注意保护自己！
于是他进门后便皱起眉头说：“你们在跳舞呀？不是在集邮分享吗？”
活动室里二十多个青年和中年人在踢踢踏踏的随意扭动身体。
王忆搞不懂这有什么好的，还不如打太极拳呢。
如果是闲的难受、精力旺盛无处释放，那去海上摇橹拖网不行吗？
放他进来的青年甩了甩一头长发，冲他妩媚一笑说：“集邮的事急什么？同志们还没有来齐呢，等来齐了再说。”
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