杲杲冬日光，明暖真可爱。
出了冰凌域，哪怕冬季已降，也未有飞雪茫茫，纵是万物闭藏，还可见松柏葱葱。
似乎这周边地域的寒风冰雪，统统都被转移去了那一个地方。
揭下厚厚斗篷的压制，整个身子都倍觉轻快。
金楼宝船变成手办大小收了起来，三人一狗再次踏上了传送阵。
“公子为何紧张？”悦儿俯在王鲤肩头问道。
王鲤挑眉：“我紧张了吗？”
“我能嗅到你的情绪哦。”
“小猫咪还挺厉害。”
“那是自然。”
“回头没收财产。”
“？？？”
未能多言，传送阵开启，炽盛的白光已经将他们完全笼罩起来。
玄之又玄的空间力量降临，继续任性妄为地将王鲤搓扁揉圆。好在有了上一次的经验，王鲤在踏上传送阵的第一步就给自己施加了【静心】的力量，所以外在的干扰和视野内诡谲的画面都无法动摇他的内心。
甚至于，王鲤还能在这既短暂又漫长的时间里思考一点事情。
严格来说，他和小王鲤的魂魄交汇相融，合二为一，不分彼此，此前所言的鸠占鹊巢并不准确。
他既是那个不知多少年后的大王鲤，也是当下世界缠病而死却魂魄未消的小王鲤。
二者没有主次，所以更谈不上什么吃或者被吃，自然也不是夺舍而生。
只不过，也许大王鲤年龄更大、阅历更丰富，世界观更完整，且价值观与人生观较之小王鲤更加具有颠覆性，所以表现上有了一定程度的倾向。
但，王鲤向来不惮以最坏的角度来揣测旁人及事件，所以他对此行并非全然无忧。
之所以心怀忧虑仍断然前往，那都是因为……他没有办法。
天赋是不能直接变现的，它需要时间，需要经验，需要积累。
所以说，他本身就没有多少可以选择的机会。
要么，回白龙寺出家，接受天生佛子的身份，迎接十大高僧的吹捧欢迎，得到白龙寺的倾力培养，然后证得果位，去西天灵山和那些菩萨、罗汉，乃至各种名目繁多的佛陀作伴，要是表现给力一些，还能得到那两位高人的指点或青睐。
这样一想，倒也不错，至少大路通畅，仿佛长生就在眼前。
可王鲤真不喜欢。
娶老婆自是玩笑话，灵山也不是全然禁了，要不那欢喜佛也不会长坐高悬，以佛为名。
可要说到欢喜佛，那就更有意思了，一只兔子，二五仔！
王鲤能投了他？
那主角别想做了，立刻自宫完本，没资格撒花。
究其根本，抛却曾经，就是单纯的不喜欢。
无数哲人都说过，不喜欢是不需要理由的，不喜欢本身就是最大的理由。
禅宗的白龙寺是一回事儿，佛门又是另一回事儿。更精细一点，禅宗和白龙寺也不是一回事，谁也代表不了谁。
男怕入错行，女怕嫁对郎。
王鲤就不想入错行，因为这个行当如果进去了，那再想出来恐怕千难万难，绝不是一句“还俗下山”就能轻易解脱的，你得考虑，你什么时候付得起那样的代价，你能否真的有付得起代价的那一天，并且在那一天之前你能不能按捺得住？
王鲤觉得自己大概率忍不了那么久，那么结果一定会很惨烈、很血腥。
在白龙山看到小白龙的第一眼他就是这么想的，现在又看到那么多的“佐证”，他早就愈发坚定。
当然，更关键的是，他那时候还可以选择。
假设在白龙寺的时候，有人跟他说：方丈最小心眼，你得罪了方丈居然还想走？
那王鲤可能放弃拒绝，不敢劳烦师兄或师叔，直接自己动手剃光头。
还好，白龙寺很给面子，他发自内心地承情。
所以，排除一个绝对错误的答案，唯一剩下的答案即便再离谱，那它也一定是“正确”的。
蜀山域的出现，毫无疑问是意外之喜。要没有这一茬，王鲤会自行寻找宗门，或者让狗子帮帮忙也是可以的。
眼下，蜀山在望，王鲤不怕自己面对父亲和爷爷的时候说错话，因为他本就是那个小王鲤，从表层的记忆到深处的魂魄乃至真灵，都不可能出现任何问题。
两个灵魂融合之后，呈现出来的效果为：既是、又是。
并非：这里是，那里不是。
前者是囊括一切、兼而有之，后者是有选择的留下和剔除。
如果是后者，那肯定会有问题，哪怕问题极小，可终究是存在的。
由此，王鲤不担心自己的身份。
他思虑的是，清微界蜀山域究竟是一个怎样的所在？爷爷在蜀山域的长老身份又代表着什么？他作为长老之孙又有何种权利……以及义务或责任？
关键是最后一个问题。
权利和义务的统一是具有绝对性的。
任何手握权利的人，都必然存在相应的义务；任何只看到权利却无视义务的人，终将失去他的权利。
两者往往呈正相关：权力越大，义务越大。而当义务上升到一定程度时，就自然而然地成为责任。
义务是应为的行为，而责任是必为的行为。
作为长老，王鲤认定爷爷一定在蜀山域具有相应的责任。
于是，王鲤自己在享受权利之前，有必要先明确自己义务或责任。
只有平衡好两者的关系，才有坐稳权利位置的基础，同时在大环境下有序或无序的波浪中谋求进步。
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