就算你说不是你啃的你也说不清楚，你自己照看不了自己的草场本来就是问题。所以“偷着吃别人的草”是非常非常严重的越界行为，是绝对要动刀子的。
然而实际上就算你谁也没招惹，依然有生命危险，因为没有部落给你撑腰，别人杀了你抢了你是无责任的。
所以你也没有办法进行贸易，因为对面抢你永远比跟你做买卖来的便宜。你甚至要躲着人走，因为你不知道他会不会抢你。一个人流浪在草原上，你最好会自己制造一切东西，不然就要荒野求生了。
总之，在草原有个“部落”很重要，没有部落的人不是在游牧，是在流浪，是在等死。没有一个大“家族”撑腰，你在草原上基本活不下去。
无论大部落还是小部落，他们的头领还有一种设置“斡耳朵”的习俗。
“斡耳朵”原意指宫殿或华贵的帐篷，在契丹时就有了，蒙人继承过来。
比如元代封在云南的梁王，他虽然不游牧了，但建的行宫仍然叫“斡耳朵”，后面简化成为地名“五里多”。
但是千万别以为斡耳朵只是帝、王等的住所，它不仅是一个简单的帐篷或者宫殿，比明末流寇的老营还要进一步，每个斡耳朵都有各自的封地、属民等，就好像是一座城池一个部落一样，而大汗会安排每个老婆掌管一个斡耳朵。
因此斡耳朵也指后妃占有的私产，私属人口的组织形式。
林丹汗有八个老婆，相应就有八个斡耳朵，也就是说她们不是一无所有的弱女子，而是掌握着大量牲畜、人口的富婆!
所以原历史线鞑子们从皇太极以下都要纷抢这帮寡妇，抢到就是赚到。
林丹汗的四老婆巴特玛带着几千部属在去年八月份皇太极出征宣大途中投鞑，并改嫁给阿黄。
五老婆丢的更早，崇祯四年林丹汗还在西边晃悠，留守在东边察哈尔八部的左翼阿喇克卓特部被右翼阿鲁部偷袭，老弱妇幼斩尽杀绝后还顺手抢走了林丹汗的五老婆。小林收到消息返回救援却晚了，阿喇克卓特部已经散架，后在西迁中逐渐被合并到察哈尔本部。
所以林丹汗的老婆现在还剩下六个等待接收。
前两年漠北外喀尔喀车成汗不顾其他喀尔喀部的反对，多次邀请林丹汗北上休养生息，小林没答应妹夫反而发动西征，妹夫不高兴于是干脆翻了脸硬是给林丹汗的背后来了一刀，唆使察哈尔八部中的乌、苏、浩三部北逃。
小林嗝屁后，外喀尔喀又邀请察哈尔残部和寡妇们北上，不晓得是真心帮助还是准备趁机吞并发财，但是残部寡妇们现在想先看看大顺能开出什么条件。
李自成晾了代表三天，让他们先尝尝糖衣炮弹的滋味。
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