刘永福在黄飞鸿身上所投射的，是我们历来的爱国思想。
当时，虽然华国受到列强欺凌，但如同华国有好人，外国人中，也有好人。
我希望的是用相对客观的视角去看待这个故事，这段历史。”
“比如传教士？”江冰显然是做过功课的。
李易点了点头道：“不错，传教士！”
“要在一部短短的电影中体现西方思想，传教士无疑是最有效的。这名传教士，还有一个特殊的作用，那就是他会成为左右黄飞鸿传统观念的人。
当然，乱世之下，有人为国出力，也有人趁机发国难财。
比如电影里面的沙河帮，他们是乱世中‘窝里横’的代表。
可以说某种程度上，比起作恶的外国人，这些“窝里横”的汉奸，更令人不齿和唾弃，可是每逢乱世，国家遭难的时候，这类人总是层出不穷。沙河帮就是这类人的代表，历史上这样的例子不在少数，从电影方面来说，这个类型的人，也非常适合反派的势力。
而有人捣乱，就得有人镇压。
所以镇压民团的官府和官员提督大人就应时而生，他们有劣根，下手也狠，这为后期的官民对垒做了铺垫。
说完国内的“坏人”，这个时代既然有人在国内发国难财，就有人发外国人的财。
沙河帮是一方面，还记得在台上演讲的国人吗？
他就是典型的贩卖同胞的掮客，我记得看资料的时候，看到过那时候，很多从国外回来的人毒害同胞，说海的那一边，有一座金山，遍地是金子。掮客的加入，将河山破碎下的故事更为真实饱满。”
“那么戏班子呢？为什么选择了戏班子？”江冰又问道。
“我们知道，戏曲的兴盛，也是由明清开始，当时遍地是梨园。一个梨园班子，作为当时主流娱乐文化的象征，也是想要以此来烘托出时人面对国破山河时，仍醉心于靡靡之音的悲凉。
在这样的乱世里，还有一种角色不可缺少，那就是落拓江湖的卖艺人。不同于梨园班子，江湖卖艺人其实代表着另外一类型的人。
因此我塑造了严振东，一名武林高手。在枪炮等杀伤性武器闯入华国后，这类人不仅吃不上饭，也丧失了原则和尊严。
而且严振东这类人也同样的和黄飞鸿这类人形成了鲜明的对比，同样的都是身手不凡，但是为什么严振东和黄飞鸿却最终走向了两个截然不同的方向？
这也是我想要通过电影来探讨的问题，严振东和黄飞鸿，最大的不同在于，严振东赖以生存的能力就是武艺，而黄飞鸿不是！
他的武艺，并非用来谋生的手段，宝芝林本身也不是武馆，而是医馆。
当然，一部成熟的电影，爱情往往是不可缺少的。
历史上的十三姨叫莫桂兰，是个粤东本土人。
但是电影肯定要进行艺术加工，所以思来想去，最终把她塑造成一个留洋回国的人，并且是黄飞鸿的远房亲戚，以此代表现代女性的爱情主张，并能更好与东方的黄飞鸿产生矛盾冲突。
十三姨这个角色，很关键，传教士是“外人”，他可以带给黄飞鸿在传统观念上的冲击，但是却很难时时刻刻地循序渐进地影响着黄飞鸿。
黄飞鸿是个守旧的人，这样的人想要让他改变，从抗拒到逐渐接受，需要一个潜移默化的过程，而无疑十三姨这个身边人，无时无刻有意无意地影响，才更加的有效！
其实影片里面有很多条线，或许是因为我想展现的东西太多了吧，所以第一部可能在剧情方面会有一定的瑕疵，在电影里面有家国大义，有中西冲突，有黑帮当道，有官民火并，有国人颓靡，有靡靡之音，有残害国民的掮客，有列强与清廷拉锯，有传教士带来的正义，有落拓江湖的悲情，有动人爱情，还有“男儿当自强”的发聩声音……
这些想要糅合到一部两个小时的电影里面，真的挺难的。”
“那么黄飞鸿的性格和电影的动作设计呢？你又是怎么想到的？
电影里面的打斗场面和过去的风格有很大的不同，同时黄飞鸿的性格，也有别于传统的黄飞鸿的形象，你是怎么想到的？”江冰又问道。
“首先，我们都知道，黄飞鸿是医武双修，是一代宗师，这一点是不能变的，那么一代宗师是什么样子的？
于老爷子你应该知道吧？
他也算是宗师级别的人物了，可是他平时的性格，并不像很多电影里面展现出来的那样，仿佛一代宗师就一定要不苟言笑，就一定要是严肃的。相反他平时很幽默，还有点皮。
而我们大多数时候见到的一代宗师印象都是，年纪比较大，是老前辈的那种。
年轻人似乎就算武艺再高，也顶多是个顶尖高手，而不是一代宗师。
而黄飞鸿在电影里面出场的时候就不是什么老宗师，他只是个年轻人，那么要如何凸显他的宗师风范？
一方面是从他的德行，另外一方面自然是武艺了。
我们都知道，武功高不一定能被称作一代宗师，想要成为宗师那必定要是德高望重，同时还要与之相匹配的武力。
所以，我当时的想法是，性格不能成为影响他成为一代宗师的最大的因素。
他年轻，那么必然有年轻人的心态，比如他有时候也会皮一下，有时候也会幽你一默，可是这不妨碍他成为一代宗师。
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