宋徽宗崇宁四年二月十六，岳飞两周岁的第二天，子时初一刻，现代时夜间十一点二十分。
岳飞看到那个年轻时的耆老冲动之下贸然行动冲了出去，不禁为他捏了一把汗。
明知道他肯定没有大事，即使遇到了天大的危险，也是化险为夷。
否则就不会到了后来有机会以耆老面目见神农了。
那青年震惊之下突然跃起窜了出去，可是他毕竟非常聪明而且机警，刚窜出一丈八九尺，突然一个掉头，又以更快的速度窜了回来。
原来他已经控制住了自己的冲动，意识到这样冲过去，就是送死，一事无成。
冷静下来以后，他就仔细观察了周围环境。
勐然警觉，这个黄池绝非一般的塘坝，甚至不是一般的湖泊。
这个黄池开始看到的时候，就是一般人似乎可以进入的地方，空旷地区还比较多，看起来也甚是平常，基本看不出有什么问题，可是架不住那个当时的年轻人现在的耆老他的名字叫作任闲，人称闲子，却是一个目光敏锐，思虑深邃的人。
闲子也是尧舜大族的一个支脉，却因为不喜欢管事而七情山水，所以才有了那个失踪女孩的一段相识和与之而来的烦恼。
他平时是凡是不在意，不是他脑筋不行，现在一动用起来，很快就意识到诸多不对。
首先他注意到黄池的四周，竟然是山峦重重，林木森森。
在众山环绕中，有一座高耸入云的主峰。
闲人这下注意到，那个什么可以让人看一眼就怀孕的怪井就在那个主峰的山脚。
怪井和黄池相隔并不远，也难怪二者都能让女人怀孕。
闲人闲子心中已经起疑，就把怪井和黄池联系起来，难道二者之间有勾连，否则为何功能效果一样？它们两个勾搭连环干这一种让女人怀孕的事情，到底所为何来？
闲子性情闲雅，对这种小民人生的事情本不在意，可是现在和自己心仪女人失踪连在一起，就让他不能不多思考一些。
生儿育女本来我闲人不操心，那是因为哪怕一介愚夫一个村妇也能自己解决，现在这对怪井和黄池横插一杠子，没有男人什么事了，这就违反天理了，怎么看怎么不正常。
根据我闲子的常识认知，事出反常必有妖！
而这个妖必定跟怪井还有黄池有关！
不是它们本身就是妖怪，就是有妖怪藏在它们里面，掩人耳目，方便那些妖怪暗中害人。
为了搞清楚这个妖怪问题，任闲顾不上他只是一个文弱书生，依然向那个主峰进发，他迁移至当中，那个主峰肯定是妖怪聚集之处。
因为那个主峰远处看去和一个蠢猪的脑袋相似，他就给它取名猪首峰。
可是随着进入猪首峰，事情变得相当复杂起来，任闲就觉得有此人目不暇接，没有想到的情况太多了，很多都让任闲不知所措，因为他之前很少有接触这是东西的机会。
都不知道它们是什么东西，他如何有能力对付它们。
上去猪首峰开始，任闲就看到有好几条山水河流从这里起源，从而决定的这里的水源丰沛，这也解释了为什么黄池里聚集了那么多水，而且并不会随着季节的变化而减少。
按照自然规模，凡是水源丰沛的地方，都是各种花草树木生长茂盛的地方，猪首峰一带，果然也是如此。
那里不但林深树密，即使野草也有两人之高，即使明知那是野草，那个粗大程度，都赶上闲人在别处看到的大树了，别的不说，只是这种野草，都让任闲感到触目惊心了。
任闲还注意到，那些夹杂在野草和树木中生长的树木，尤以竹子为多。
由于土质和水分的关系，这里的竹子绝对不是众多竹子那个类型的“修竹”，而是直径起码水桶粗细的粗竹，更令人感到恐怖的是，竹子顶部竟然长着猪头一样花蓬！
虽然没有心情吟诗咏物，毕竟是文人，任闲立刻给那种竹子取名“猪首竹”，让它们和猪首峰相映成趣。
猪首峰和猪首竹这二个文雅而又粗俗的名字，让任闲沉重的心情略有轻松。
随后，任闲有发现一个更加奇特之处，就是这种竹子的里面，虽然也同其它的竹子一样，分成一节一节，但是节与节之间是贯通的，从上到下就是一个直筒，难道是因为它们特别粗大？
也许是没有竹节的拦阻，这种竹子比世界上最高的竹子还要高上七八倍，不枉任闲给它们起的名字，猪首竹，难道不应该很肥壮，让其它那些瘦弱的竹子高不可攀？
这也就是说，猪首峰的组大猪首竹，无论是粗度还高度，都是占居了世界第一的存在。
这种层次的知识任闲是不知道的，只是根据他的经验，所见所闻的竹子中，猪首竹排名第一。
不过神农后来也肯定，这也是他的断定。
后来殷受也赞同，岳飞似乎也提不出反对意见。
因为，猪首峰上猪首竹，世界第一粗大，成立。
其实，任闲还注意到，这还不是这种粗竹最鲜明的特色。
这种粗竹最鲜明的特色，它的中间空筒里，也满满地储存了一筒水！
当然说是水，只是因为它是液体形态，实际上真实的内容，那是粗竹的汁液，长期积攒起来储存在那里的。
要说造物神奇，这里再次显现出来，竹筒里满满的一筒水并没有结束，还有更神奇的。
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