“而这种不可思议的伟大，又怎能容忍其中的一切污秽和不公呢？“我问。
“正是因为它太大了，它很容易接受这些琐碎的东西。相信我，在这场奇妙的暴风雪面前，最可怕的人类邪恶是没有机会的。更不用说，悲伤和痛苦的这一部分，直接关系到我们有限的生物命运，它是我们构建现实世界的基本元素，没有它，我们将是不完整的。”
然后他花了一些时间向我解释说，在罗伊斯维克时期，世界上第一个“尼伯闻奇”和“闹死闻奇”首次降临之后，带来世界性动荡。沃尔基和那个时代的其他伟人一起挺身而出，大声疾呼。因为他们相信人类这种进步的认知方式，是可取和必要的。他们用恳切的言辞，充满和平与希望的行动，设法平息了疯狂的人群，阻止了踩踏和集体自杀带来的冲击。
但我决不能理解和接受他告诉我的话。这是不可思议的：如此美妙的事物怎么会有一部分浸透在琐碎、丑陋和邪恶之中，却仍然完美无缺？
他问我是读过泰纳森的书，我回答，没有。关于这本书，我所知道的唯一一点是，这本书大约是从MCC世纪开始的，它是数以百计的简化和普及的伏尔基知识书籍之一。
听到我的回答，他给我讲一个虚构的故事，一个书中的寓言。他说得很简单，以便我能理解。故事是这样的：
数以百万计的小生命在一个封闭、黑暗、肮脏的地方出生和死亡。这个地方，对我们人类来说不过是一个长笛的内部。对于这些小生物来说，这就是他们的整个世界，他们的整个宇宙，他们的自然栖息地。他们不会想象在它之外还有什么别的东西。现在假设他们被赋予了一种智慧的元素，并且意识到他们世界的丑陋和黑暗。他们非常短暂的生命，大约十七分钟，一代又一代单调地流动着；这是一种无止境无聊的狭窄生活。
然而，时不时地，一些他们无法想象的、极其遥远的和谐的回声传到他们脆弱的感官。令人惊讶的是，这些小动物想知道这些美妙的和声从何而来。
随着时间的推移，这些生物中的一些，他们的“精神领袖”，设法看到并感觉到，他们的黑暗监狱并不是一切，他们的世界与存在的“整体”相比是微不足道的。这些生物中有很少的人能看到并理解这一点，其余的人都认为这少数人是疯子。但最终，他们都知道了，其他世界和现实的存在成为了常识，成为了共同的信仰。这些微小的生物终于意识到，真正存在的，客观的现实，远比他们的黑暗世界要大得多。
根据斯特凡的说法，这是寓言最重要的一点：“你向他们解释，他们的自然环境只是这个伟大现实的一部分，这种伟大的和谐，它甚至对它的完成至关重要，”蒂内森写道，“但他们不可能相信这一点。他们争辩说，他们生活的这一点和他们生活的这个地方并没有什么美妙之处，它不可能成为如此令人难以置信的美丽的一部分，因为它会毁掉它。“这些微小的生物无法理解一个致力于整体的生命的意义、目的和使命。
我在想，这些人要么在知识和精神上达到了一个全新的水平，要么他们急需一种治愈他们孩子气的轻信行为。然而，我理解这些人生活中充满的喜悦和不可思议的精神幸福。正如斯特凡一直提醒我的那样：“我们不只是相信它；我们已经看到它了！”
哦，我真羡慕他们！我多么希望“尼伯闻奇”也能来找我！尽管我认为，无论我的信仰多么坚定，面对这个充满苦难的现实，我都无法保持那种幸福的纯洁和纯粹。
这只是斯特凡那天晚上告诉我的一小部分。疲劳和深夜迫使我停下来。斯特凡对我很有耐心，直到午夜一刻钟才离开。他走后，我坐在扶手椅上。又一次，我有很多事情要想；又一次，深夜，我起床继续写作…
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